الصفحه ٣١١ :
أخصّ ، أي أعرف من صفته ، أو مثلها في التعريف ؛ فقولك : الرجل العاقل ، الثاني
فيه وإن كان أخصّ من الأول
الصفحه ٤٦٧ : ؛
__________________
(١) انظر ص ٢٣٨ من
الجزء الأول من هذا الشرح ؛
(٢) من الآية ٤٦ في
سورة الحج ؛
(٣) من أبيات لأبي
خراش
الصفحه ٢٢١ : : مررت برجل ضارب أمس في الدار ، ومضروب أوّل من أمس
__________________
(١) المراد به الاسم
المرفوع
الصفحه ٤٧٧ : إبصاره أولى من تنبيهه لإبصار المتوسط ، الذي بما
يحول بينه وبينه حائل ، ولم يدخل (٢) في البعيد الذي لا
الصفحه ١٨٠ : وتقدم ذكره كاملا في الجزء الأول من هذا الشرح ص ٣٤٧
(٤) على البيان الذي
نقله عن النحاة قريبا ؛
الصفحه ٣٤٩ :
التوبة ،
(٢) أبو زيد الأنصاري
صاحب النوادر وتقدم له ذكر في الجزء الأول من هذا الشرح ؛
(٣) المراد حروف
الصفحه ٤٣١ :
قائم ، أولى من قولك : الذي علمته زيدا قائم ، وذلك للتوطئة المذكورة ، أو
لرعاية أصل المفعول الثاني
الصفحه ٢٤٠ : ، في مدح آل بيت النبي صلّى الله عليه وسلّم ، هي من أول
ما قال من الشعر ، أوّلها :
طربت وما شوقا
الصفحه ٤١ : ، فصدّرت الجملة التي أصلها الاستقلال بما هو موضوع للربط ،
أعني الواو التي أصلها الجمع ، لتؤذن من أول الأمر
الصفحه ١٩٦ : في أول هذا الباب من أنه لم يسمع خبرها مرفوعا ،
(٣) تقدم ذكره وتكرر
في الجزء الأول
(٤) الآية
الصفحه ٤٧٩ :
سورة البقرة ،
(٤) من شعر خفاف بن
ندبة ، وكان قد غزا مع ابن عمه معاوية بن عمرو ، فقتل ابن عمه فقال
الصفحه ٤٤٤ : ء
الأول ؛
(٢) من شعر عمر بن
أبي ربيعة ، ورووا بعده :
أنت إلى مكة أخرجتني
حبا ولو
الصفحه ٢٠٢ : ، أريد به : ما انجرّ بإضافة اسم إليه ، بحذف التنوين
من الأول للإضافة ؛
وأمّا من حيث
اللغة فلا شك أن
الصفحه ١١٩ : الإقرار
بثلاثة على الوجهين ؛
ومذهب غيره أن
الاستثناءين من المستثنى الأول ، فيكون الإقرار بثلاثة ، كما
الصفحه ٤٣٨ : ، فلا بدّ من اتصال الأول
وانفصاله (٢) ، نحو : (اسْكُنْ أَنْتَ)(٣) ، ورأيتك إيّاك ، لأن التابع ليس من