الصفحه ٩٦ : ، ردّا على من قال : قام القوم إلا زيدا ، إذ النصب ههنا
أولى ، لقصد التطابق بين الكلامين ،
وقولنا
الصفحه ٢٤٣ : أوصلته إلى
غايته ،
(٢) أي من أسماء
الأصوات.
(٣) القسم الثاني مما
أشار إليه أول البحث ،
(٤) جزء من
الصفحه ٤٥٣ : : «وعكسها
لعلّ» ، أي حذفها معها أولى ، لاجتماع اللامات فيه ، وهي مشابهة للنون ، قريبة
منها في المخرج وليس
الصفحه ٦٨ : لمتعلقه ، نحو : طاب زيد دارا ودارين ودورا ؛ هذا ما
قاله المصنف ؛
والأولى أن
يقال فيما ليس بجنس ، سوا
الصفحه ٢٥٣ : ، وهذا من شعر العباس بن مرداس السلمي يخاطب خفاف ابن ندبة في أمر شجر
بينهما ، ويقول في أول هذا الشعر
الصفحه ٣٢٦ : تقدم ؛
(٢) هذا من شعر سحيم
بن وثيل الرياحي وتقدم في باب ما لا ينصرف في الجزء الأول
(٣) المراد
الصفحه ٤٢٩ : تقرر هذا
قلنا : الضمير المرفوع والمنصوب ؛ إمّا أن يعمل فيهما الفعل أو غيره ، وفي الأول
يجب اتصاله
الصفحه ٣٢٣ : والمرفوعات (٤) ؛ ويونس ، أوجب الإتباع
__________________
(١) هذا من قصيدة
لأمية بن أبي عائذ الهذلي أولها
الصفحه ٤٥ :
تزرني أزرك ، أو : فأزورك ، وكذا تقول : كنت بلا مال ؛ لكن مصاحبة المضارع المصدّر
بلا ، للواو ، أكثر من
الصفحه ١٢٩ : والله أعلم ،
(٢) من قصيدة لذي
الرمة ، وهو من حديثه عن الناقة في أول القصيدة :
ألا خيّلت ميّ
الصفحه ٢٠٣ : ، لكونه أضعف عملا من الفعل ؛
هذا ، وفي
العامل في المضاف إليه خلاف بينهم ، كما مرّ في أول الكتاب
الصفحه ١٥ : للتعريف هناك ، فلو عرّفت ، وقع التعريف ضائعا.
__________________
(١) ص ٥٢٢ من الجزء
الأول
الصفحه ٣١ : ؛
(٣) أي بعض المانعين
وسيذكر بعضا آخر منهم
(٤) انظر ص ٧٢ من
الجزء الأول ؛
(٥) انظر ص ١٩٠ ج ١
(٦) أي
الصفحه ٣٥ :
واستدل المصنف
على امتناع عمل اسم الإشارة في أوّل الحالين ، بأن المبتدأ إذا تقيد بحال ، لم
يتقيد
الصفحه ٤٤ : حاليّته بالنظر إلى عامله ، ولفظة «قد» تقرّب الماضي
من حال التكلم فقط ، وذلك لأنه كان يستبشع في الظاهر لفظ