شرح الرضيّ على الكافية [ ج ٢ ]

Name: شرح الرضيّ على الكافية
Availability: InStock
Author: /author/محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في شرح الرضيّ على الكافية

٣٤٥/٢٤١

٢٣ / ١٧

الصفحه ٦٩ : من قائل ، وتقدم ذلك في الشرح ؛ (٣) إشارة إلى بيت امرىء القيس المتقدم في هذا الباب (٤) سيشرح الرضي

الصفحه ٧١ : ، فجوّزه المازني والكسائي والمبرد ، نظرا إلى قوة العامل ، ومنعه الباقون ؛ قيل : لأنه في الأصل فاعل الفعل

الصفحه ٧٣ : .. يقصد راحلته ثم يقول بعده : فلا تشتكنّ إليّ السّفار وطول العنا واجعليه اصطبارا

الصفحه ٧٦ : ء : منقطع سواء كان من جنس المتعدد كقولك : جاءني القوم إلا زيدا ، مشيرا إلى جماعة خالية من زيد ؛ أو لم يكن

الصفحه ٧٧ : ، والمستثنى منه ، وآلة الاستثناء ، بمنزلة اسم واحد ، فقولك : له عليّ عشرة إلا واحدا ، بمعنى : له علىّ تسعة

الصفحه ٨٢ : التمييز ، ولا سيّما مع تقوّيها بآلة الاستثناء ؛ وإلى مثله يشير كلام سيبويه في مواضع (٢) ؛ فنقول : عمل فيه

الصفحه ٩٦ : ، (٣) عودة إلى تفسير ما ذكر من الشروط لترجيح الإبدال ، (٤) أي اعتباره ووجه معرفته ،

الصفحه ٩٧ : فصيح الكلام ؛ والجواب : أنه بدل البعض ، ولم يحتج إلى الضمير لقرينة الاستثناء المتصل لإفادته أن

الصفحه ٩٨ : وذهب بعض القدماء إلى أنه يجب النصب على الاستثناء ، ولا يجوز الإبدال ، إذا صلح الكلام للإيجاب بحذف

الصفحه ٩٩ : يختار ذلك على الإبدال نظرا إلى أن الصفة كجزء الموصوف ، فكأنه لم يتقدم عليه جميع المستثنى منه ، وأيضا فإن

الصفحه ١٠٤ : بالرضي ، ونقل عنه كثيرا ، كما نقل عن بعض معاصريه مثل ابن مالك ، وغيره ، (٣) إشارة إلى ما ذكره قبل قليل

الصفحه ١٠٧ : يعرض ما يقلبه إلى النفي ، لا مطلقا ، كما أن «ليس» لنفي خبره ، إلّا إذا عرض ما يقتضي اثباته نحو : ليس

الصفحه ١٠٨ : إلى الأمثلة الثلاثة قبله ، (٢) اطلقوا على لا ، النافية للجنس اسم لا التبرئة من حيث إنها برأت الاسم

الصفحه ١٠٩ : من أحد إلا رجل فاضل ، وما زيد بشيء إلا شيء حقير ، وأما إذا كان معرفة فلا ؛ (١) ولعلهم نظروا إلى أن

الصفحه ١١٦ : إلى ما كان منه ليلة الهجرة حيث نام في فراش النبي صلّى الله عليه وسلّم ؛ وفيه لمحة من التشيّع ، وكان

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)