ولما لم تكن هي المشهورة ، زعم صدر الأفاضل (١) ، أنه ليس من الأسماء الستة ، ولم يذكرها ، أيضا ، الزجاجيّ (٢) فيها ، وثالثتها تشديد نونه مطلقا ؛

وأمّا إسكان النون في الإضافة نحو قوله :

فللضرورة ، وليس بلغة رابعة ؛

وفي «فم» لغات ؛ أشهرها وأفصحها : اعرابه بالحروف في الإضافة إلى غير الياء ؛ وفتح الفاء مع خفة (٤) الميم حال القطع ، وإبدال الواو ياء عند الإضافة إلى ياء المتكلم ؛

والثانية ، والثالثة ، والرابعة : فم مثلث الفاء ، محذوف اللام نسيا ، مطلقا مع إبدال الواو ميما ؛ وتثليث الفاء ، بناء على أن الواو التي أبدلت منها الميم : تقلب في حال الإضافة ألفا وياء ، فتكون الفاء في الحالات الثلاث ، إذن ، مثلثة ، لا للإعراب ، فيجوز تثليثها في الإفراد لغير الإعراب ؛

والخامسة والسادسة والسابعة : فما ، مثلث الفاء مقصورا مطلقا ، وكأنه جمع بين البدل والمبدل منه ، أو : الميم بدل من اللام قدمت على العين ، كما مرّ ، (٥) فيكون قوله :

فمويهما ، مثنى «فما» ؛

__________________

(١) صدر الأفاضل : لقب : أبي الفتح ناصر بن أبي المكارم المطرزي تلميذ الزمخشري ، نحوي أديب من أهل خوارزم ، واستحق هذا اللقب لتقدمه في اللغة والأدب وفي الفقه أيضا ؛

(٢) الزجّاجيّ بياء مشددة في آخره ، منسوب إلى الزجاج ، الإمام المعروف في النحو لأنه كان تلميذه وتقدم ذكره في هذا الجزء وفي الجزء الأول ؛

(٣) من أبيات للأقيشر السعدي ، وكان قد سكر مرة فسقط فبدت عورته ، ولامته امرأته بعد أن ضحكت ، فقال يصوّر هذه الحكاية :

(٤) أي تخفيف

(٥) تقدم هذا في الكلام على أوجه إعرابها في الجزء الأول ص ٧٦