الصفحه ١٠٥ : الفراغ وهو أمر يشترك فيه كل جسم ؛
(٢) أشرت عند ذكر
الرضي للمالكي أول مرة ، أن من الأمور التي جعلتني
الصفحه ١٠٩ : تدخلا فيه ، وإن كان في
حيّز الإيجاب ، وسهّل ذلك عدم مباشرة الحرفين للمجرورين ؛
والأولى المنع
من ذلك
الصفحه ١١٣ :
الاستثناء في الجزء الأول ص ٣٥٩ وما بعدها ؛
(٢) أي الكلام
المتقدم
الصفحه ١١٥ :
__________________
(١) في أول باب
المستثنى
(٢) تمهيد للوصول إلى
جواز استثناء النصف ،
(٣) هذا جواب قوله :
أمّا لو كان
الصفحه ١١٧ : شفع : الإبدال والنصب على
الاستثناء ، لأنه عن غير موجب والمستثنى منه مذكور ؛
ونعني بالوتر :
الأول
الصفحه ١٢٠ : زيد وعمرو ، إلا خالدا ، فالكل مستثنى من
المنفي الأول ، فيكون الكل مثبتا ؛
وكذا في
المفرّغ ، نحو : ما
الصفحه ١٢٣ : ، وإذا وليته اللام ، نحو : حاشا لزيد ، تعيّن ،
عنده ، فعليته ؛
هذا ما قيل ،
والأولى أنه مع اللام : اسم
الصفحه ١٢٤ : التي
تعد إحدى المعلقات ، والتي أولها :
يا دارمية بالعلياء فالسند
أقوت وطال عليها
الصفحه ١٢٦ :
به ، والأصل هو الأوّل ، والثاني مجاز ؛ فإن الوجه الذي تبيّن فيه أثر
الغضب كأنّه غير الوجه الذي لا
الصفحه ١٣٢ :
، والأولى في صفات الظروف إذا حذفت موصوفاتها : النصب ، فنصبه على كونه ظرفا في
الأصل ، وإلّا فليس الآن فيه
الصفحه ١٤٠ : إلى واحد ، مطاوع للأول المتعدي إلى
اثنين ؛ والمعنى : ذكّرتك الله بأن أقسمت عليه به وقلت لك بالله
الصفحه ١٤٥ : بخلاف الماضي ؛
وأجاز
الأندلسيّ وقوع أخبارها جميعها ماضية ، والأولى ما تقدم لعدم السماع ؛
قوله
الصفحه ١٤٦ : . أولها :
شرّد برحلك عني حيث شئت ولا
تكثر عليّ ودع عنك الأقاويلا ،
إلى
الصفحه ١٥١ : اسمها وخبرها ، أو تحذفها وحدها ، فإن كان الأول ، وجب في
جزائها الفاء لتؤذن بها أنّ «أمّا» في الأصل حرف
الصفحه ١٥٤ : أخرى ،
(٣) ص ٣٥٤ من الجزء
الأول ،