جعفر بن سليمان ـ وقطن بن كبير (١) النهشلي ، وأبو (٢) يعقوب العنبري ، ومحمّد بن الحسين الأنصاري ـ سلف أبي نواس ـ أنه ولد ـ يعني أبا نواس ـ في سنة خمس وأربعين ومائة ، ومات سنة ست وتسعين ومائة.

وقال أبو هفان : حدّثني محمّد بن حرب بن خلف بن مهزم (٣) ، وهو عم أبي هفّان.

وأخبرنا سليمان (٤) سخطة ، والبربري (٥) ، والمجاز (٦) البصريون ، ويوسف بن الداية ، وعلي بن أبي خلصة (٧) ، وأبو دعامة البغذاذيون : أن أبا نواس ولد بالأهواز بالقرب من الجبل (٨) المقطوع سنة ست وثلاثين ومائة.

ومات ببغداد في سنة خمس وتسعين ومائة وكان عمره تسعا وخمسين سنة ، ودفن في مقابر الشونيز (٩) في تل اليهود.

ذكر أحمد بن كامل القاضي ، قال : وفي سنة خمس وتسعين مات الحسن بن هانئ الشاعر الماجن الخليع وبلغ خمسا وخمسين سنة ، كان مولده بالأهواز سنة أربعين ومائة وكان أبوه من أهل دمشق من الجند من رجال مروان بن محمّد ، فصار إلى الأهواز (١٠) فتزوج امرأة من أهلها ، يقال لها جلبان (١١) فولدت له أبا نواس وأخاه أبا معاذ ، ثم صار أبو نواس إلى البصرة (١٢) فتأدب في مسجدها ولزم خلفا الأحمر وصحب يونس بن حبيب الجرمي النحوي.

__________________

(١) بالأصل «كثير» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٢) بالأصل «وأبا».

(٣) تاريخ بغداد : مهزوم.

(٤) بالأصل «سلمان سحط» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) بالأصل «والبوبو» والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٦) بالأصل «والجباز» والمثبت عن تاريخ بغداد وأخبار أبي نواس لابن منظور ص ٣٠٢.

(٧) تاريخ بغداد : حاضنة.

(٨) تاريخ بغداد : «الحبل» وكتب مصححه بالحاشية : كذا بالأصل ولعله تصحيف الجبل.

(٩) تاريخ بغداد وأخبار أبي نواس لابن منظور : «الشونيزية» وهي مقبرة ببغداد بالجانب الغربي دفن فيها جماعة كثيرة من الصالحين (ياقوت).

(١٠) قدم إلى الأهواز في أيام مروان للرباط بها والشحنة (أخبار أبي نواس لابن منظور ص ١٠).

(١١) وقيل إن أمه اسمها «شحمة» من نهر تيرى (أخبار أبي نواس لابن منظور ص ١١).

(١٢) وكان عمره ست سنوات كما في أخباره لابن منظور ص ١١.