قائمة الکتاب
ذكر من اسم أبيه إسحاق
ممن اسمه الحسن
ذكر من اسم أبيه إبراهيم
ممن اسمه الحسن
حرف الباء
في آباء من اسمه الحسن
حرف التاء والثّاء فارغان
حرف الجيم
في آباء من اسمه الحسن
حرف الحاء
في آباء من اسمه الحسن
حرف الخاء فارغ
حرف الدال
في آباء من اسمه الحسن
حرف الذال فارغ
حرف الراء
في آباء من اسمه الحسن
حرف الزاي
في آباء من اسمه الحسن
حرف السين
في آباء من اسمه الحسن
1343 ـ الحسن بن سليمان بن سلام أبو علي الفزاري المصري المعروف بقبيطة
١٠٨حرف الشين
في آباء من اسمه الحسن
حرف الصاد
في آباء من اسمه الحسن
حرف الضاد
فارغ حرف الطاء
حرف الظاء فارغ
حرف العين
في آباء من اسمه الحسن
حرف الغين
في آباء من اسمه الحسن
حرف القاف
في آباء من اسمه الحسن
حرف الكاف وحرف اللام فارغان
حرف الميم
في آباء من اسمه الحسن
حرف النون
في آباء من اسمه الحسن
حرف الواو
في آباء من اسمه الحسن
حرف الهاء
في آباء من اسمه الحسن
إعدادات
تاريخ مدينة دمشق [ ج ١٣ ]
تاريخ مدينة دمشق [ ج ١٣ ]
المؤلف :أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
الموضوع :التاريخ والجغرافيا
الناشر :دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الصفحات :479
الاجزاء
تحمیل
هريرة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا» (١) [٣٠٦٧].
أخبرناه عاليا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب ، أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد (٢) ، حدّثني أبي ، نا ابن إدريس قال : سمعت سهيل بن أبي صالح يذكر عن أبيه.
وأخبرناه أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنا إبراهيم بن منصور ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا الحسن بن عرفة ، حدّثني عبد الله بن إدريس ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إذا صلّيتم بعد الجمعة فصلّوا أربعا» [٣٠٦٨].
انتهى حديث ابن عرفة ، وزاد ابن حنبل : فإن عجل بك شيء فصلّ ركعتين في المسجد ، وركعتين إذا رجعت. قال ابن إدريس : لا أدري هذا في حديث رسول الله صلىاللهعليهوسلم [أم لا؟](٣).
١٣٤٣ ـ الحسن بن سليمان بن سلام
أبو علي الفزاري المصري المعروف بقبّيطة (٤)
أصله من البصرة ، وسكن العسكر بمصر.
سمع بدمشق : هشام بن عمّار ، وسلمان بن عبد الرّحمن ، وصفوان بن صالح ، ومحمد بن مبارك الصوري ، وبمصر : عبد الله بن يوسف ، وأبا بشر إسماعيل بن مسلمة القعنبي ، وأبا الأسود النضر بن عبد الجبار وسعيد بن أبي مريم ، وسعيد بن عفير ، وعبد الله بن صالح ، ويوسف بن عدي ، وأحمد بن صالح ، وبحمص : إبراهيم بن المعلّى ، وأبا يحيى سليمان بن عبد الحميد ، وبالعراق : محمد بن سعيد بن
__________________
(١) كنز العمال ٧ / ٢١٢٢٤.
(٢) الحديث في مسند الإمام أحمد ٢ / ٢٤٩ و ٤٤٢.
(٣) ما بين معكوفتين زيادة عن مختصر ابن منظور.
(٤) ترجمته في بغية الطلب ٥ / ٢٣٧٧ والوافي بالوفيات ١٢ / ٣٤ وسير أعلام النبلاء ١٢ / ٥١٨ وانظر بالحاشية فيهما أسماء مصادر أخرى ترجمت له. وقبيطة ضبطت في الوافي بضم القاف وفتح الباء الموحدة المشددة وبعدها ياء آخر الحروف ساكنة وطاء مهملة مفتوحة.