ثم قال : هذا عمل الشيطان ألقى أكثر الكلام ، ليفسد قومكم (١) فلم نزل في أطيب موضع ، فلما أردنا الانصراف قالوا : أمهلوا ثم أنشدنا (٢) :

قال ميمون بن هارون : قال لي إبراهيم بن المدبر (٥) ، قال الجاحظ : لا أعرف من كلام الشعر كلاما هو أرفع ولا أحسن من قول أبي نواس :

أنت نار قدح القادح

وأنشد هذا الشعر.

أخبرنا أبو العز بن كادش ، أنا أبو يعلى بن الفراء ، أنا أبو القاسم إسماعيل بن سويد ، أنا أبو علي الكوكبي ، أنشدنا أبو عكرمة يعني الضّبّي لأبي نواس :

أنبأنا أبو السعود أحمد بن علي ـ إجازة ومناولة ، وتوفي قبل أن يتفق لي سماعه ـ أنا القاضي أبو الحسين محمّد بن علي بن محمّد بن المهتدي بالله ، قال : وجدت في كتابي أبي القاسم عبيد الله بن سليمان الرازي ولم أسمعه أنا من ابن القاهر بالله ، نا جحظة ، حدّثني أبو هفّان قال : استنشدت أبا نواس :

لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند (٦)

فلما فرغ منها سجدت ، فقال : ألم أنهك عن هذا والله لا كلمتك مدة فغمّني ذلك ،

__________________

(١) تاريخ بغداد : نومكم.

(٢) من أبيات في ديوانه ص ٧٠١ تحت عنوان «ذخر حواء» وتاريخ بغداد ٧ / ٤٤٢.

(٣) الديوان : سموت له .. والليل محتبس.

(٤) الديوان : لشرب.

(٥) تاريخ بغداد : المنذر.

(٦) مطلع قصيدة بعنوان «نشوتان» ديوانه ص ٢٧ وعجزه :

واشرب على الورد من حمراء كالورد