ولكن أحب أن يرى معاينة.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، وأبو القاسم بن البسري ، وأبو محمّد أحمد بن علي بن أبي عثمان قالوا : أنا أحمد بن محمّد بن (١) موسى بن القاسم بن الصّلت المجبر (٢) ، نا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى ـ إملاء ـ نا عبد الجبّار بن العلاء العطار ، نا وكيع ، نا إسرائيل ، عن أبي الهيثم ، عن سعيد بن جبير : (وَلكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) قال : ليزداد إيمانا.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو الحسن سبط البيهقي ، قالا : أنا أحمد بن الحسين الحافظ ، أنا أبو نصر بن قتادة ، أنا أبو منصور النصروي ، نا أحمد بن نجدة ، نا سعيد بن منصور ، نا عمرو بن ثابت الحداد عن (٣) أبيه ، عن سعيد بن جبير في قوله : (لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي) قال : بالخلّة تقول : أعلم أنك اتّخذتني خليلا.
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا : نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا حفص بن غياث (٤) عن (٥) شبل (٦) المكي ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد : (فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ)(٧) قال : الغراب والدّيك والحمامة والطاوس (٨).
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ، أنا أبو منصور بن شكرويه ح.
__________________
(١) راجع اسمه ونسبه في تاريخ بغداد ٥ / ٩٤ وسير أعلام النبلاء ١٧ / ١٨٦ وفيه ثبت بمصادر ترجمته.
(٢) إعجامها غير واضح بالأصل والمثبت عن مصادر ترجمته وضبطت في الأنساب بضم الميم وفتح الجيم وباء مكسورة مشددة ، هذه النسبة إلى من يجبر الكسير.
(٣) بالأصل «بن».
(٤) ضبطت عن تقريب التهذيب بكسر المعجمة وياء ومثلثة. انظر سير أعلام النبلاء ٩ / ٢٢ وبهامشها ثبت بمصادر ترجمته.
(٥) بالأصل «بن» خطأ والصواب ما أثبت.
(٦) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت ، واسمه شبل بن عباد المكي القاري يروي عن عبد الله بن أبي نجيح (ترجمته في تهذيب التهذيب).
وورد في ترجمة ابن أبي نجيح في تهذيب التهذيب «شبيل بن عباد».
(٧) سورة البقرة ، الآية : ٢٦٠.
(٨) قال ابن كثير : اختلفوا في تعينها على أقوال (البداية والنهاية ١ / ١٩٢) فعن ابن عباس مثلا : الكركي والنسر بدل الحمام والغراب ، ونقل عن ابن إسحاق مثل قول مجاهد.