الصفحه ٢٢٠ : امير
المؤمنين ولقد كشفت الغمة ولقد نشهد إنك اولى بالله ورسوله ممن عاداك فقال الحجاج
بن عزمة الانصاري في
الصفحه ٢٢٥ : ولشيعته وانصاره والبراءة إلى الله من جميعهم وان امير المؤمنين (ع) يرى
عليهم بمثل ذلك ويرى القربة إلى الله
الصفحه ٦ : على جماعة من أعلام المؤرخين فدققوا
النظر في الكتاب بعد المقابلة على نسخة العلامة المتبحر الشيخ على نجل
الصفحه ٣ :
ترجمة الشيخ المفيد
هو محمد بن محمد بن النعمان بن عبد
السلام بن جابر بن النعمان ابن سعيد بن جبير
الصفحه ١٥٦ : والزبير البصرة ثم ما لبثنا بعد ذلك إلا يسيرا حتى أقبل علي بن ابى طالب بذي
قار فقال شيخان من الحي اذهب بنا
الصفحه ٢٠٥ : مكانا أدخل فيه فقال الغلام ما ادرى اين ادخلك فقال
طلحة ما رأيت كاليوم اضيع من دم شيخ مثلي وقال الحسن
الصفحه ٤ : كثير وابن العماد وأبو حيان التوحيدي (١).
ومهما تكثرت الاقوال من علماء الامامية
وغيرهم في حق الشيخ
الصفحه ١١ : (ع) ورد الشيخ المفيد عليه............................ ١١٠
رأى العثمانية في أمير المؤمنين عليه السلام
الصفحه ٢٤ : بكر التمار الملقب بدرزان وكان في وقته شيخ أصحاب عبد الله بن سعيد
بن كلاب أكبرهم سنا ; وأشدهم تقدما في
الصفحه ٢٦ : عليه إلى أن مات قال شيخ المعتزلة أيضا ومتكلميها في الفقة
وأحكام الشريعة على اصولها الاصم المكنى بأبى
الصفحه ٦٢ : عليه المفيد.
(٢) ذكر شيخنا الحجة
الشيخ هادى آل كاشف الغطاء قدس سره في رسالته مدارك نهج البلاغة ص ٧٠
الصفحه ٦٦ : بايعه
كان مؤثرا له داعيا إليه في ذلك على ما قدمناه والحمد لله.
قال الشيخ المفيد أدام الله تأييده : وقد
الصفحه ٨٣ : الشيخ الجليل الثبت علي بن
ابراهيم القمى من علماء القرن الثالث على حقيقة سترتها الاحقاد فروى في تفسيره
الصفحه ٨٥ : مظلوما ، ونقل ذلك عن
شيخه المعتزلي أبى يعقوب يوسف اللمعانى.
الصفحه ١٩٠ :
وروى الواقدي عن هشام بن سعد عن شيخ من
مشايخ اهل البصرة قال لما صف علي بن ابى طالب صفوفه أطال