الصفحه ٨١ : من النساء ان اتقيتن
فلا تخضعن بالقول فيطمع الذى في قلبه مرض وقلن قولا معروفا وقرن في بيوتكن ولا
تبرجن
الصفحه ٣٣ : الترتيب الذي رتبناه فصح انه مصيب في
جميع أقواله وأفعاله وتخطئة مخالفيه حسبما شرحناه
حديث المنزلة
الصفحه ١٣١ :
فقدم هاشم بالكتاب على أبى موسى الاشعري
فاقرأه الكتاب وقال له ما ترى فقال له أبو السائب اتبع ما كتب
الصفحه ١٨١ : (ع) فأخبرته
الخبر وقلت ما تنتظر والله لا يعطيك القوم إلا السيف فاحمل عليهم قبل ان يحملوا
عليك.
فقال
الصفحه ٥٩ : ولو رمنا ايرادها لم يتسع لهذا الكتاب فان كان الذي
ادعاه المخالف من إكراه من أكره على بيعة أمير
الصفحه ٢٣٠ : البصرة وغيرها من كتاب عايشة إلى حفصة ما رواه عن
الاصم عن الحسن بن أبي الحسن البصري قال لما نزل علي (ع) ذا
الصفحه ٤٥ : مثله من
الخطأ فيما ارتكبوه.
فروى أبو مخنف لوط بمن يحي الازدي في
كتابه الذي صنفه في حرب البصرة عن
الصفحه ٢١٥ : الباطل ويجمعنا
الله واياهم يوم الفصل واستغفر الله لي ولكم.
كتاب إلى اهل الكوفة
:
وفي رواية عمر بن سعد
الصفحه ٣٥ : على ثبوتهما حسبما بيناه.
ومن ذلك الرواية المستفيضة عن النبي صلى
الله عليه وآله انه قال لعلي
الصفحه ٦٨ : القرشى وأثبته في كتابه الذى صنفه في مقتل عثمان وكان هذا الرجل أعنى
أبا حذيفة من وجوه أصحاب الحديث
الصفحه ١٥٧ : كليب ما اذن لي فدخلت عليه ودفعت
الكتاب إليه وقلت هذا كتاب علي واخبرته الخبر وقلت اني اخبرت عليا إنك سيد
الصفحه ١٤٩ : على الصفا انه بمنزلة الاشقر ، ان تقدم نحر وان
تأخر عقر فلما وصل الكتاب إلى حفصة استبشرت بذلك ودعت
الصفحه ١٣٨ : إليهم كتابا عند خروجه من المدينة وقبل نزوله بذى قار وقال في
حديث آخر رواه انه أنفذ إلى القوم من الربذة
الصفحه ٢٢٦ : عن ابي الحسن علي
بن الحسين ابن فضال باسناده في كتابه المعروف (بالمبنى) وهو اشهر ان يدل عليه
العلما
الصفحه ٢٢ : الصحابة.
وزعموا أن الرواية بذكر أخبار السقيفة ،
ومقتل عثمان والجمل وصفين بدعة ، والتصنيف في ذلك ضلال