الصفحه ١٠٨ :
في ظاهر الحال مطاع
معظم مسموع الامر متبع في الرأي هذا مع هجره لعثمان أحيانا ومنازعته له حينا وصلحه
الصفحه ٢٢٥ : اصحاب الآراء في حكم الفتنة بها قد اوردناها على سبيل الاختصار واثبتنا ما
اثبتنا من الاخبار عن رجال العامة
الصفحه ٥ : يتخذه (حجة الزمن) عليه
السلام أخا له ويعترف له بالصدق في الاقوال والرشد في الامر هو فوق مستوى البشر
بعد
الصفحه ٨ :
فهرس كتاب الجمل
اختلاف الأمة في فتنة الجمل
الصفحه ٢٥ :
أحد الفريقين ضال في
البصرة مضل فاسق خارج من الايمان والاسلام ملعون مستحق الخلود في النار ، والفريق
الصفحه ٣١ :
خصمائه وأعداثة فمن
ذلك وضوح الحجة على عصمة أمير المؤمنين (ع) من الخطأ في الدين والزلل فيه والعصمة
الصفحه ٤٤ : ورأيهم في القعود عن القتال معه
ظاهر معروف وليس ذلك بمناف لبيعتهم له على الايثار ولا مضاد للتسليم لامامته
الصفحه ٥٠ : الاصحاب كان به والثقة قبل البعثة وبعدها
وأنصر الناس له وأشدهم اجتهادا في طاعته المعذب في الله أبوه وامه في
الصفحه ٥٧ :
متكلما في ذلك بلسانه
ومفصحا فيه بلسان العرب وما كان من إنكار العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلى
الصفحه ٨١ :
ونهى ويؤنس بها في كل
حال وتصير بذلك كأمير العسكر وقائد الجيش الذى لا يتمكن من الاستخفاء عن أصحابه
الصفحه ٩٧ : الوحى إليه وشرع لامته من الدين شيئا ووعظهم وأنذرهم أو وعدهم أو رغبهم وعلم
شيئا من الحكم لوى شدقيه في
الصفحه ١١ :
الآراء في احداث عثمان........................................................ ١٠٧
دفاع المصنف
الصفحه ١٢ : الأشعري في تثبيط أهل الكوفة عن الخروج........................ ١٣٦
نهضة زيد بن صوحان في وجه الأشعري
الصفحه ٢١ :
اختلاف الفرق :
(فصل) الخلاف بعد النبي الذى حكيناه عن
السلف في الفتنة المذكورة قد تشعب وزاد على
الصفحه ٥٦ :
بيعة الرضوان ، والتابعين
باحسان ممن أثبتنا أسماء بعضهم فيما سبق هذا الفصل في الكتاب فبطل ما تعلق