الصفحه ١٤٥ : علينا بمحيل لقد دخلا في هذا
الامر اختيارا ثم فارقانا على غير جور عملناه ولا حدث في الاسلام احدثناه ; ثم
الصفحه ١٤٦ :
أبو زينب الازدي :
وقام أبو زينب الازدي فقال والله ان كنا
على الحق إنك لاهدانا سبيلا وأعظمنا في
الصفحه ١٧٥ :
المظلوم ألا تمنعون
حريمكم المباح ألا تتقون الله في عطيتكم من انفسكم أترضون ان يتوردكم اهل الكوفة
الصفحه ١٨١ : فانصرفت عنهما إلى عائشة وهي في
هودج وقد دفف بالدروع على جملها (عسكر) وكعب بن شور القاضي اخذ بخطامه وحولها
الصفحه ١٨٤ :
العبدي وهو يقول :
هذا علي والهدى سبيله
والرشد فيه والتقى دليله
من
الصفحه ١٩٠ : اليوم في أهلها ودفعها إلى ولده محمدا وقال تقدم يا بنى فلما رآه القوم قد
أقبل والراية بين يديه فتضعضعوا
الصفحه ١٩٦ : رايتك فان اختلفت
الصفوف قف في مكانك وبين أصحابك فان لم تبين من أصحابك فاعلم انهم سيرونك قال
والله انى
الصفحه ٢٠٣ : لقى عمار
وأصحابه وأمثاله من أصحابنا الله حملهم وغرسهم في جنته.
وروى ابن ابى سبرة علقمة عن امه قال
الصفحه ٢٠٤ : الملك بن مروان يوما وقد ذكر عثمان وقتل طلحة ولولا ان أبى قتله لم يزل في
قلبى جرحه إلى اليوم وقال عبد
الصفحه ٢٢٣ : القرآن
والقرآن مع علي لا يفترقا حتى يردا الحوض.
فصل : وقد اختلفت الروايات في عدد
القتلى بالبصرة فقد جا
الصفحه ٣ : (١)
ولد سنة ٣٣٨ (٢)
في الحادى عشر من ذى القعدة بقرية تعرف (بسويقة ابن البصري) من عكبرى (٣)
وتبعد عن بغداد
الصفحه ٩ : الشيعة............................................................... ٥٢
دعوى الاجبار في البيعة
الصفحه ١٤ : وفيها تطالب بدم عثمان........................................... ١٦٧
عمرو بن حصين يؤنب عائشة على
الصفحه ١٦ : ......................................................... ٢١٧
سيرته في أهل البصرة.......................................................... ٢١٨
أمير
الصفحه ٧٣ :
في عثمان ثم جاءا من
بعد إلى علي (ع) فبايعاه طايعين غير مكرهين ثم صنعا ما صنعا ، وروى أبو حذيفة