الصفحه ١٦١ : بالاسلام فان الله تعالى يقول : (ما اصاب من مصيبة في
الارض ولا في انفسكم إلا في كتاب من قبل ان نبرأها أن ذلك
الصفحه ١٦٣ :
وحقن الدماء وأطفاء الفتن والالفة بين المسلمين وانا ننتظر أمرها في ذلك فان أبى
عليها احد فيه قاتلناه حتى
الصفحه ١٧٠ : منهما واما قولك
ان معكم اما مبرورة فان هذه الام انتما اخرجتماها من بيهتا وقد امرها الله تعالى
ان تقر فيه
الصفحه ٢٠٥ : مكانا أدخل فيه فقال الغلام ما ادرى اين ادخلك فقال
طلحة ما رأيت كاليوم اضيع من دم شيخ مثلي وقال الحسن
الصفحه ٢٠٦ : قيس بن ابى حازم قال رمى طلحة بسهم
في ركبتيه فجعل يعدو والدم يفور فإذا امسكوا رأس الجرح انتفخت ركبته
الصفحه ٢٢٧ : لها انت ومن معك.
وهذا الحديث يدل على عداوتها له من حيث
استفهمته عما تعلمه على وجه الانكار ودعائه في
الصفحه ٢٣٠ : فان الله امرك بأمر وامرنا بأمر أمرك أن تقري في
بيتك وأمرنا بالجهاد فأتاني كتابك بضد ما أمر الله به
الصفحه ٨٠ : ويؤلمه وصانهن لصيانته
واحتراسه فنهى أن يأنس بهن أحد أو يسألهن متاعا إلا من وراء حجاب ونهى عن اللبث في
الصفحه ٨٦ :
وخرجوا في طلب علي يقدمهم الاشتر ومحمد بن أبى بكر وعمار بن ياسر رحمه الله حتى
أتوا عليا وهو في ببت سكن فيه
الصفحه ١٢١ : ومروان بن الحكم بن ابي العاص وأولاد عثمان وعبيده وخاصته من بني امية
وانحازوا إليها وجعلوها الملجأ لهم في
الصفحه ١٢٥ :
الناس بهذا الامر والله ما أنصفتما رسول الله في نسائه حيث تخرجوهن إلى العراق
وتتركوا نساءكم في بيوتكم ثم
الصفحه ١٢٦ :
الجند من الشام فان أبطئنا عن الخروج خفنا أن يدهمنا علي (ع) بمكة أو في بعض
الطريق فيمن يرى رأيه في عداوة
الصفحه ١٣٣ : الناس من
قتله وقد جعلوا كتاب الله بينهم وبين محاجيهم فيه وقد كان طلحة والزبير اول من طعن
عليه وأول من
الصفحه ١٣٨ :
القوم الظالمين وقد جاءكم الله بأعظم الناس مكانا وأعظمهم في الاسلام سهما ابن عم
رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ١٤٢ : وابيكم ولكن الله قد ابتلاكم لينظر كيف تعملون فاتقوا الله واسمعوا
واطيعوا وانفقوا في سبيل الله وانفروا إلى