الصفحه ١١٨ : الزلات ويقدمون على الاباطيل في ارتكاب الموبقات ممن وصفهم الله
تعالى في كتابه فقال (والشعراء
الصفحه ١٦٩ :
بالخروج عن امر الله
في تبرجك وبيتك الذي امرك النبي بالمقام فيه حتى سرت إلى البصرة فقتلت المسلمين
الصفحه ٢٣٣ : ء بطرهما.
وفي رواية اخرى في غير هذا الكتاب خطبته
هكذا :
اما بعد فانه لما قبض الله رسوله قلنا
نحن أهله
الصفحه ٩٣ : لطال به الكتاب وفي ثبوت
النص على امير المؤمنين بالامامة في القرآن والاخبار المتواترة عن النبي صلى الله
الصفحه ٥١ :
كحجر بن عدي الكندي
وشداد بن أوس في نظرائهما من الاصحاب وامثال من تقدم ذكره من المهاجرين على
الصفحه ٤٢ : ء بباطل مخالفة أمره وفسقهم بالخروج عن طاعته
لما أوجب الله تعالى من طاعة أولياء أمره في محكم كتابه حيث يقول
الصفحه ٧٦ : ء حجلها وعثمان قائم ثم قالت يا عثمان أقم ما في هذا
الكتاب فقال لتنتهين عما أنت عليه أو لادخلن عليك جمر
الصفحه ١٢٨ : الامر قديما وحديثا فاتق
الله حق تقاته ولا تعرضي لسخطه فارسلت إليها عائشة أما ما كنت تعرفيه من رأيى في
الصفحه ١٤٤ :
الاحقاد والعداوة الواغرة في الصدور ، والضغائن الكامنة في القلوب ، قبضه الله
عزوجل إليه حميدا وقد ادى
الصفحه ٢٣٠ : فان الله امرك بأمر وامرنا بأمر أمرك أن تقري في
بيتك وأمرنا بالجهاد فأتاني كتابك بضد ما أمر الله به
الصفحه ١٩٠ : الوقوف والناس ينتظرون
أمره فاشتد عليهم ذلك فصاحوا حتى متى فصفق باحدى يديه على الاخرى ثم قال عباد الله
لا
الصفحه ١٦٧ : ووعظهم ودعاهم إلى الطاعة قال صعصعة رحمه الله فقدمت عليهم فبدأت
بطلحة واعطيته الكتاب واديت الرسالة فقال
الصفحه ٦٨ : منعهم عنه ويبذل الجهد في إصلاح حاله مع المنكرين عليه ، العائبين له ;
المحتجين عليه بأفعاله وأحداثه فمن
الصفحه ٢٠٤ : فتق في درعه فرميته فأصبت
نساه فقطعته فانى انظر إلى مولى له يحمله على ظهره موليا فلم يلبث ان مات
الصفحه ٥٩ : هذا الفض الغليظ وإنا لم نكن نطيقه وهو
رعية لك فكيف إذا ولى الامر ، فاتق الله في الاسلام وأهله ولا