الصفحه ١٠٦ :
من ألب على الامام القائم مجتهدة في إزالة الامر عنه ومصيرة إلى من ترجوه معينا
لها ومريدا ومطيعا لامرها
الصفحه ٧٧ :
أتراني في شك من صاحبك والله لوددت انه في غرارة من غرايرى حتى إذا مررت بالبحر
قذفته فيه فقال مروان قد
الصفحه ٢٠ :
كان في حيزهم التدين
بقتال أمير المؤمنين (ع) وأنصاره والقربة إلى الله سبحانه وتعالى في استفراغ
الصفحه ٣٨ :
الفريقين لاخبارنا مع
اختلافهم في الاعتقاد على ما ذكرناه ، وصح الاختلاف بيننا وبين خصومنا في
الصفحه ١١٨ :
وهذا القول مقبول عند الشيعة لانه قاله
بمحضر من رسول الله ومشهده فلم ينكر عليه فصارت الحجة في صوابه
الصفحه ١١٩ :
يتبعهم
الغاوون ألم تر انهم في كل واد يهيمون وانهم يقولون ما لا يفعلون) وقد كان حسان ممن يشكر
الصفحه ٦ : ) الماثل اليوم أمام
القراء الكرام مختبئا في زوايا المكتبات لا يصل إليه إلا النفر النزر من رواد
السيرة
الصفحه ١١٠ :
ويقول ما يقول لعمارة
الدنيا ولا يبالي بعاقبة ذلك في الآخرة بل كانت افعال علي (ع) واقواله التي
الصفحه ١١٣ : المفترض الطاعة فله ان يتولى كلما يتمكن من توليه مما اقتضته إمامته ، والامامة
تقتضي إمامة المسلمين في
الصفحه ١١٧ :
هذه الفرقة شهادة
حسان مردودة عى كل حال وأما من ذهب إلى أن القاذف تقبل شهاته عنه التوبة فبينهم في
الصفحه ١٣٦ :
حتى دخل الكوفة وقد اجتمع الناس بالمسجد الاعظم فأخذ لا يمر بقبيلة يرى فيها جماعة
في مجلس أو مسجد إلا
الصفحه ١٨٠ :
قال عبد الله بن
العباس فبدأت بالزبير وكان عندي أبقاهما علينا وكلمته في الرجوع وقلت له ان أمير
الصفحه ٤ : ، وتبرزه في العلوم
العقلية والنقلية والحديث والرجال والادب ، وله قوة العارضة في الجدل والظهور على
الخصم
الصفحه ٢٤ :
بذلك مأجورا وعند
الله مشكورا ; وان كانوا قد سفكوا فيه الدماء وبذلوا فيه الاموال وهذا مذهب جماعة
قد
الصفحه ٢٧ :
قال وكذلك قولي في
الفريق الآخر ، أقول ان عايشة وطلحة والزبير ان كانوا قصدوا بقتالهم علي بن أبى