الصفحه ٢١٣ :
واعطاهم سنة الظالمين
فقتل كل من طلحة والزبير وعبد الرحمن بن عتاب وجمع لا يحصى وقتل منا بنو مخدوع
الصفحه ٢١٥ : الباطل ويجمعنا
الله واياهم يوم الفصل واستغفر الله لي ولكم.
كتاب إلى اهل الكوفة
:
وفي رواية عمر بن سعد
الصفحه ٢٢١ :
فنظر إلى احدهم فقال له من انت؟ قال انا مساحق بن مخرمة معترف بالزلة مقر بالخطيئة
تائب من ذنبي فقال عليه
الصفحه ٢٢٨ :
يشركها في ذلك احدى الازواج.
ومن ذلك ما رواه اسحق عن الزهري عن عبد
الله بن عبد الله عن عائشة قالت استشعر
الصفحه ٢٣٢ : وكابرا ودفعا به المعلوم.
وروى موسى بن مطير عن الاعمش عن مسروق
قال دخلنا المدينة فبدأنا بطلحة فخرج
الصفحه ٤٧ : .
وأما اسامة بن زيد فان النبي صلى الله
عليه وآله كان ولاه في مرضه الذي توفى فيه على أبى بكر وعمر وعثمان
الصفحه ٥٦ :
وتضمن على حرف الامر عن قريش وشروعها في ذلك حتى اختلف كلمتهم وأفسد أمره بشر بن
سعد منهم وبايع أبا بكر
الصفحه ٥٩ :
رواه أبو مخنف لوط بن يحيى الازدي عن
محمد اسحق الكلبي وأبى صالح ورواه أيضا عن رجاله زايدة بن قدامة
الصفحه ١٠٢ : بن عمر فقال يا عثمان
ليس بواصل لك ما ليس معك الله الله في نفسك فأتمم على ما قلت (٢).
ولما نزل عثمان
الصفحه ١١٩ : البيعة لامير المؤمنين
علي بن أبي طالب (ع) واتفق على طاعته كافة بني هاشم ووجوه المهاجرين والانصار
الصفحه ١٢٠ : وانها من امهات المؤمنين وابنة أبى
بكر المعظم عند الجمهور وان كل عدو لعلي بن ابى طالب (ع) يلتجؤ إليها متى
الصفحه ١٣٠ : (بذى قار) فأقام بها.
كتاب علي إلى أبي
موسى الاشعري :
ثم دعا هاشم بن عتبة المرقال وكتب معه
كتابا إلى
الصفحه ١٤٨ : بن ابي
طالب (ع) انه إذا غلب على امر المدينة ان الامر له ، وانه لا امر إلا امره والله
ليعلمن فانصرفا
الصفحه ١٥٥ :
منزله قال له ابنه عبد الله امرت الناس أن يأخذوا أعطيتهم ليتفرقوا بالمال قبل ان
يأتي على بن ابى طالب
الصفحه ١٦٥ : متقدمي عبد القيس
فقال :
أيها الناس انصتوا حتى أتكلم فقال له
عبد الله بن الزبير ويلك ما لك وللكلام فقال