الصفحه ٤٧٨ :
ثمّ بيّن قدرته
التّامّة بقوله : (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا
الصفحه ٤٨٦ : يتحوّلون عنها. (مِنْ فَضْلِهِ) من عطائه وإفضاله. من قولهم : لفلان فضول على قومه وفواضل.
وليس من الفضل الّذي
الصفحه ٤٨٩ : أشدّ البغض ، بحيث لا يكون وراءه خزي وصغار. ومنه
قيل لمن ينكح امرأة أبيه : مقتي ، لكونه ممقوتا في كلّ
الصفحه ٥٣٢ :
(أَنْعاماً) خصّها بالذكر ، لما فيه من بدائع الفطرة وكثرة المنافع (فَهُمْ لَها مالِكُونَ) متملّكون
الصفحه ٥٧٩ :
والكلبي : أربعين.
(فَلَوْ لا أَنَّهُ
كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) الذاكرين الله كثيرا بالتسبيح
الصفحه ١٨ : اتَّخَذْتَ إِلهَاً غَيْرِي
لَأَجْعَلَنَّكَ مِنَ الْمَسْجُونِينَ) قيل : كان دهريّا اعتقد أنّ من ملك قطرا ، أو
الصفحه ٣٦ :
(وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ) ذي قرابة يهمّه أمرنا. كما نرى للمؤمنين أصدقاء من
النبيّين والأوصياء ، لأنّه
الصفحه ٣٨ :
نُوحُ
لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمَرْجُومِينَ (١١٦) قالَ رَبِّ إِنَّ قَوْمِي كَذَّبُونِ
(١١٧) فَافْتَحْ
الصفحه ٥٢ : اللهَ وَأَطِيعُونِ وَما أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ
إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلى رَبِّ الْعالَمِينَ
الصفحه ٧٨ :
بألسنتهم مستيقنين إيّاها ، عارفين عالمين بقلوبهم أنّها صدق وحقّ من عند
الله. والاستيقان أبلغ من
الصفحه ٨٨ : بالشيء علما : أن يعلم
من جميع جهاته ، بحيث لا يخفى منه معلوم ، تشبيها بالسور المحيط.
وفي مخاطبته
إيّاه
الصفحه ١٠٠ :
وغلّقت الأبواب ، ووكّلت به حرسا يحفظونه. فخرجت من اليمن مع جنودها مقبلة
إليه ، فأخبر جبرئيل
الصفحه ١٠٢ : مجلس سليمان بالشام بقدرة الله سبحانه.
وعن أبي عبد الله
عليهالسلام : «أنّ الأرض طويت له ، فخرج منها
الصفحه ١١٠ : سبحانه الملائكة ملء دار صالح ، فدمغوهم بالحجارة ، يرون
الحجارة ولا يرون راميا ، فهلكوا ، وسلم صالح من
الصفحه ١٥٢ :
روي : أنّ موسى
عليهالسلام خرج بغير زاد ولا ماء ولا حذاء ، وكان لا يأكل إلّا من
حشيش الصحراء ، فما