الصفحه ٢٧٠ : عن أبي جعفر عليهالسلام.
وقالوا : الربا
ربوان. فالحرام كلّ قرض يؤخذ فيه أكثر منه أو يجرّ منفعة
الصفحه ٣١٢ :
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ
الرَّحِيمِ
(الم (١) تَنْزِيلُ
الْكِتابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ
الصفحه ٣٢٦ :
(وَلَقَدْ آتَيْنا
مُوسَى الْكِتابَ فَلا تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقائِهِ وَجَعَلْناهُ هُدىً
الصفحه ٤٢٥ : . فأرسل الجنّ والشياطين في تحصيل الرخام والمها (١) الأبيض الصافي
من معادنه. وأمر ببناء المدينة من الرخام
الصفحه ٤٨٧ :
الَّذِينَ
تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَرُونِي ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ
شِرْكٌ
الصفحه ٥١١ : الصدّيقون ، وعليّ عليهالسلام أفضلهم».
ثمّ حكى سبحانه
ما أنزله بقومه من العذاب والاستئصال ، فقال استحقارا
الصفحه ١٩ : خوفه من استيلاء موسى على ملكه ، وبلغت به
الاستكانة لقومه الّذين هم بزعمه عبيده وهو إلههم ، أن طفق
الصفحه ٦٢ :
الانحطاط مثلا في التواضع ولين الجانب.
و «من» للتبيين
، لأنّ من اتّبع أعمّ ممّن اتّبع لدين أو
الصفحه ٧٩ : والفضل من بين سائر الأقاصيص ، فقال : (وَلَقَدْ آتَيْنا
داوُدَ وَسُلَيْمانَ عِلْماً) طائفة من العلم. وهو
الصفحه ٩٩ : .
فكانت الجارية
تأخذ الماء من الآنية بإحدى يديها ، ثمّ تجعله على اليد الاخرى ، ثمّ تضرب به
الوجه. والغلام
الصفحه ١٠٨ : بِالسَّيِّئَةِ) بالعقوبة الّتي تسوء صاحبها ، فتقولون : آتنا بما تعدنا
من العذاب (١) (قَبْلَ الْحَسَنَةِ) قبل
الصفحه ٢١٦ : النَّشْأَةَ الْآخِرَةَ إِنَّ اللهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٠)
يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَيَرْحَمُ مَنْ يَشا
الصفحه ٢٢٧ :
(فَكُلًّا) من المذكورين (أَخَذْنا) عاقبنا (بِذَنْبِهِ) بتكذيبهم الرسل (فَمِنْهُمْ مَنْ
أَرْسَلْنا
الصفحه ٣٤٨ : ، فقالوا : تهيّأوا للحرب يا بني كنانة ، فستعلمون اليوم
من الفرسان.
ثمّ أقبلوا بهم
حتّى وقفوا على الخندق
الصفحه ٣٦٠ : .
(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ
وَمِنْهُمْ