الصفحه ١٠ : ...................................................... ١٢٦
أقوالهم في عدم جواز
التقليد في الدين :......................................... ١٢٧
نهي الأئمة
الصفحه ١١ : أحدثوا في
الدين ما ليس منه .................................... ١٥٨
طرق الحديث : لا تدري
ما أحدثوا بعدك
الصفحه ٢٤ : ...................................................... ١٢٦
أقوالهم في عدم جواز
التقليد في الدين :......................................... ١٢٧
نهي الأئمة
الصفحه ٢٥ : أحدثوا في
الدين ما ليس منه .................................... ١٥٨
طرق الحديث : لا تدري
ما أحدثوا بعدك
الصفحه ٤١ : ء الامة إيثار أهل
الفضل بإذنه وقسمه على قدر فضلهم في الدين ، فمنهم ذو الحاجة ، ومنهم ذو الحاجتين
، ومنهم
الصفحه ٧١ : ماء ورد ومسكا تمام الخبر.
من مسموعات السيد ناصح الدين أبي
البركات قال : قال رسول الله
الصفحه ٨٦ : : حلق الرأس في غير [ ال ] حج و [ الع
] مرة مثله لاعدائكم وجمال لكم ، ثم قال إنهم يمرقون من الدين كما
الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: من امتشط قائما ركبه الدين.
عن الكاظم عليهالسلام
: تمشطوا بالعاج فإنه يذهب الوباء.
وقال
الصفحه ١٤٣ : راهبا قال في لباس الشعر :
هو أشبه بلباس المصيبة ، فقال : وأي مصيبة أعظم من مصائب الدين؟!
من كتاب
الصفحه ١٤٩ : إلى السماء ، فما زال يدور حتى أصبح فألقى
الخف فخرج من الخف حنش وهو حية.
من مسموعات ناصح الدين أبي
الصفحه ١٦٣ : ) (١).
وعنه عليهالسلام
قال : من أحب الاعمال إلى الله عزوجل إشباع جوعة المؤمن وتنفيس كربته وقضاء دينه.
عن
الصفحه ١٧٤ : يلبسه وزوجة صالحة تعاونه ويحرز بها دينه.
عن علي عليهالسلام
قال : أقروا الحار حتى يبرد ويمكن ، فإن
الصفحه ٢٢٤ :
: من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف الباقي.
وقال صلىاللهعليهوآله
: ما بنى بناء في
الصفحه ٢٣٠ : صلىاللهعليهوآله على نسوة فوقف عليهن ، ثم قال : يا
معشر النساء ما رأيت نواقص عقول ودين أذهب بعقول ذوي الالباب منكن
الصفحه ٢٣٩ : ء فقضى بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ويكون
فهما. ويرزقه الله عزوجل السلامة في الدين والدنيا