الصفحه ٢٢٨ :
تتعطَّل فيها جميع
المصالح العامة لأجل إقامة الجماعة بعد دخول وقت الصلاة.
٣ ـ التكبير على
الجنائز
الصفحه ٢٤٨ : ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في بيتي ، فأتاه فقرع الباب ، فقام إليه رسول الله
الصفحه ٢٦٤ : ، فإن أهل الفَتْرة ـ الذي عاشوا في الجاهلية وهم لا يعلمون بدين
سماوي ، وكانوا مستضعفين في الأرض ، ولا
الصفحه ٢٦٦ : لأحكام شريعة سيد المرسلين.
إذا اتّضح ذلك كله نقول : إن إمامة
العصر متعيّنة في الإمام المهدي
الصفحه ٢٧٩ :
إلى غير ذلك من الأحاديث المتقاربة في
اللفظ والمعنى مع ما ذكرناه.
كل حزب بما لديهم فرحون :
لقد
الصفحه ٥٨ :
بيِّناً بين اجتماع
الناس على شيء وجمعهم عليه ، فإن الاجتماع مأخوذ في معناه اختيار المجتمعين ، وأما
الصفحه ٦٢ :
إلى غير ذلك مما يطول ذِكره.
وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء : لو لم
يكن من مساوئ عبد الملك إلا
الصفحه ٦٤ : اتَّفقوا على إخراجه
من زمرة الخلفاء الراشدين ، فجعلوهم أربعة أو خمسة ، ولم يجعلوه منهم.
وأخرج مسلم في
الصفحه ٨٥ :
في سُننهم ، وأحمد
في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قيل لعمر : ألا تستخلف
الصفحه ١٠١ : الواردة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في مسألة الخلافة.
وهذا يستلزم ألا يكون شيء مما قرَّروه
في
الصفحه ١١٧ : بعدي (١).
قال ابن الأثير في النهاية ، وابن منظور
في لسان العرب ، والجوهري في الصحاح : كل من ولِيَ
الصفحه ١٣٣ : ، فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرَّقا حتى يرِدا
عليَّ الحوض ... (٢).
٥ ـ وأخرج الحاكم في
الصفحه ١٤٧ : الطاهرة في كل زمن إلى
قيام الساعة حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك بهم كما أن الكتاب كذلك ، فلذلك
كانوا
الصفحه ١٨٤ :
وقال الحسين بن علي الكرابيسي في الطعن
في أحمد : أيش نعمل بهذا الصبي؟ إن قلنا : ( مخلوق ) قال
الصفحه ١٨٥ :
عنهم : قد شاهدت
جماعة من مقلّدة الفقهاء ، قرأت عليهم آيات كثيرة من كتاب الله تعالى في بعض
المسائل