الصفحه ١٩٤ :
(٥)
ماذا
بقي من شعائر الإسلام صحيحاً
عند أهل السنة؟
تمهيد :
لقد دلَّت الأحاديث الصحيحة
الصفحه ٢١٣ : ، فيستحسن التثويب للمبالغة في الإعلام (١).
وذلك لأنه إذا كان بدعة كما نص عليه
أعلام أهل السنة فلا يختلف
الصفحه ٢١٧ :
هو عمر ، إلا أنه
فعل ذلك قليلاً ، وكذا صنَع عثمان ، ثم صارت سُنّة جارية في زمن معاوية ، فعلها هو
الصفحه ١٢٥ : غنى وكفاية ، إلا أن
أهل السنّة يردّونها ويحكمون عليها بأنها مكذوبة ، لمخالفتها لأحاديثهم ، فلذا
رأينا
الصفحه ١٨٨ :
وأخرج الخطيب عن علي بن جرير ، قال : كنت
في الكوفة فقدمت البصرة وبها ابن المبارك ، فقال لي : كيف
الصفحه ٨٠ : الناس عليهم هو
ما فهمه بعض علماء أهل السنة من الاتفاق على البيعة ، فهذا لا ينطبق على أي واحد
ممن تولّوا
الصفحه ١١٤ : بها بعضهم على خلافة أبي بكر وإن كانت مروية من طرق أهل
السنّة ، ولا يصح الاحتجاج بها على غيرهم ، فهي مع
الصفحه ١١٥ : وصححه الحاكم
ووافقه الذهبي. مسند أحمد بن حنبل ١ / ٨٤ ، ١١٨ ، ١١٩ ، ١٥٢ ، ٣٢١ ، ٤ / ٢٨١ ، ٣٦٨
، ٣٧٠ ، ٣٧٢
الصفحه ١٣٦ : .
وذكره كثير من الأعلام في مصنَّفاتهم : كالسيوطي
في الخصائص الكبرى (٤)
، وابن تيمية في منهاج السنة
الصفحه ٢٣٥ : .
(٥) في فضل
الشهوروالأيام والليالي ، للشيخ شهاب الدين أحمد بن أبي بكر الحموي ، الشهير بابن
الرسام ( عن
الصفحه ٢٧٧ : افتراق الأمة وردت في كتب الحديث
بطرق كثيرة ، رواها جمع كبير من أعلام أهل السنة في كتبهم : كالترمذي وأبي
الصفحه ٢٩٣ : والطباع السيئة والأفعال القبيحة وعن دناءة الآباء وعهر الأمهات.
وأما أهل السنة
فجوَّزوا على النبي
الصفحه ٨٩ :
وذَكَر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم
: العباس بن عبد المطلب عم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٢٢ : ) ( ص ١٦٤ )
٩ ـ أول من خطب بمكة على منبر معاوية بن
أبي سفيان ، قدم به من الشام سنة حجَّ في خلافته ، وكانت
الصفحه ٢٩٠ :
وأخرج ابن بطة عن أحمد بن حنبل قال : حدّثني
علي بن بحر ، قال : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان