الصفحه ٩٥ : خالد بن الوليد بعد انصرافه من اليمامة سنة اثنتي عشرة.
(٢) هو الحباب من
المنذر بن الجموح الأنصاري ، من
الصفحه ١٧٦ : . قال
مطرف : فأُوّلت ذلك العلم واتباع السنّة (١).
٣ ـ الشافعي :
ذكر الخطيب عن المزي أنه قال : رأيت
الصفحه ١٤٣ : ، وقد نصَّ غير واحد من أعلام أهل
السنة على أن المراد بالعترة هم العلماء لا الجهّال :
قال المناوي
الصفحه ١٧٠ :
وقال أحمد بن حنبل : لا تقلدني ولا تقلد
مالكاً ولا الثوري ولا الأوزاعي ، خذ من حيث أخذوا. وقال : من
الصفحه ٢٧٤ : شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين هجرية ، وهو باقٍ إلى أن
يجتمع بعيسى بن مريم عليهالسلام
... هكذا أخبرني
الصفحه ٢١٢ :
والإقامة في عامة
الصلوات ، وأما زيادة ( الصلاة خير من النوم ) في الأذان الأول في الفجر فهو سنة
الصفحه ٢٧٨ : الترمذي والحاكم وغيرهما عن
عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: ليأتين على
الصفحه ٤٧ :
(١)
مَن هم الخلفاء الاثنا عشر عند أهل
السنة؟
تمهيد :
لقد جاءت الأحاديث الصحيحة مبشِّرة
الصفحه ٧٧ :
من الأئمة بعض علماء
أهل السنة.
قال الذهبي : فمولانا الإمام علي من
الخلفاء الراشدين المشهود لهم
الصفحه ١٨٤ :
وقال الحسين بن علي الكرابيسي في الطعن
في أحمد : أيش نعمل بهذا الصبي؟ إن قلنا : ( مخلوق ) قال
الصفحه ١٥٩ : (١)
الذي نال الحظوة عند الخلفاء العباسيين ، فتولى منصب القضاء
__________________
(١) هو يعقوب بن
الصفحه ٢٧٩ : في
اعتقاد المتناقضات ، فنعتقد أن أهل السنة هم الناجون دون غيرهم ، والمعتزلة
والخوارج والشيعة وغيرهم
الصفحه ٢٨٥ :
الدليل
الخامس :
أن خلافة أبي بكر وعمر التي ارتكز عليها
مذهب أهل السنة لم نعثر على دليل واحد
الصفحه ٢٨٧ :
سريرتهم ، وأما أهل السنّة فاتَّبعوا أئمتهم الذين لم يرِد في جواز اتّباعهم نصّ ،
ولم يُتَّفَق على نجاتهم
الصفحه ١٤٨ : (١).
أقول
: إن بني أمية وبني العباس صنعوا الأفاعيل
بأهل البيت عليهمالسلام فماذا فعل
أهل السنة لنصرة أهل