الصفحه ١٧٥ : لتُحيِيَنَّ سُنّة نبيِّك محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وذكرها بعينها أيضاً عن رجل رأى هذه
الرؤيا في أبي
الصفحه ١٦٦ : أشعار جيدة في حب أهل البيت عليهالسلام ، زار بغداد سنة ١٩٥ هـ فاجتمع به أحمد
بن حنبل وأبو ثور وغيرهما
الصفحه ٧ : السورية ، دمشق ١٩٨٥.
٦٦
ـ الجاحظ ـ أبو عثمان عمرو بن بحر
( ت ٢٥٥ هـ ) العثمانية. تحقيق عبد السلام محمد
الصفحه ٢٧ : السورية ، دمشق ١٩٨٥.
٦٦
ـ الجاحظ ـ أبو عثمان عمرو بن بحر
( ت ٢٥٥ هـ ) العثمانية. تحقيق عبد السلام محمد
الصفحه ٦٥ :
سير أعلام النبلاء ١٧ / ٢٣ : الإمام العلامة الحافظ اللغوي أبو سليمان حمد بن محمد
بن إبراهيم بن خطاب
الصفحه ١٨٦ :
وذكر الذهبي في العِبَر أن الفقيه
الشافعي أبا حامد محمد بن محمد البروي الطوسي صاحب التعليقة
الصفحه ١ : .
٣
ـ مسكويه ـ أبو علي أحمد بن محمد
( ت ٤٢١ هـ ) تجارب الأمم ، ( حوادث سنة ١٠٤ هـ ـ ١٣٤ هـ ) مخطوطة مصورة في
الصفحه ٢١ : .
٣
ـ مسكويه ـ أبو علي أحمد بن محمد
( ت ٤٢١ هـ ) تجارب الأمم ، ( حوادث سنة ١٠٤ هـ ـ ١٣٤ هـ ) مخطوطة مصورة في
الصفحه ١٥٨ : ، ومذهب مالك بن أنس ، ومذهب
محمد بن إدريس الشافعي ، ومذهب أحمد بن حنبل.
وهذه المذاهب صارت هي المذاهب
الصفحه ٢٦١ : منهم من
يتّبع أبا حنيفة النعمان ، ومنهم من يتَّبع مالك بن أنس ، ومنهم من يتبع محمد بن
إدريس الشافعي
الصفحه ٧٣ : محمد بن عبيد الله بن أبي داود بن المنادي البغدادي صاحب
التواليف. ولد سنة ٢٥٧ هـ تقريباً ، وتوفي سنة ٣٣٦
الصفحه ٨٧ : من هذه الأمة ، حتى مَن اتفق أهل السنة والشيعة على صحّة خلافته ، كأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب
الصفحه ٢٧٠ : الإمامية ، وأما
على مسلك أهل السنة ، فأيضاً يكون إمام العصر هو الإمام المهدي محمد بن الحسن
العسكري
الصفحه ١٦٠ : ، ونزوله ضيفاً لما ذهب إلى مصر عند
محمد بن عبد الله بن الحكم الذي كانت له في مصر مكانة ومنزلة علمية ، وكان
الصفحه ١٧٧ : ء : ممن
طعن عليه وجرحه أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ، فقال في كتابه في الضعفاء
والمتروكين :
أبو