الصفحه ٨١ : يعد خليفة أبيه ووارث علمه.
أقول : هو مؤلف كتاب
( التحفة الاثنا عشرية ) ، وهو شديد التحامل على الشيعة
الصفحه ٧ : ، ج ٤ ، ج ٥.
٦٥
ـ البهروجي ـ الداعي حسن بن نوح
( ت ٩٣٩ هـ ) كتاب الأزهار ، ومجمع الأنوار الملقوطة من بساتين
الصفحه ٢٧ : ، ج ٤ ، ج ٥.
٦٥
ـ البهروجي ـ الداعي حسن بن نوح
( ت ٩٣٩ هـ ) كتاب الأزهار ، ومجمع الأنوار الملقوطة من بساتين
الصفحه ١٤٤ :
قال المناوي في شرح الحديث : يعني إن
ائتمرتم بأوامر كتابه ، واهتديتم بهدي عترتي ، واقتديتم بسيرتهم
الصفحه ٩٢ : السيرة النبوية
، وابن الأثير في الكامل ، والطبري في الرياض النضرة ، والدهلوي في مختصر التحفة
الاثني عشرية
الصفحه ٨ :
ـ الدهلوي ـ شاه عبد العزيز ( ت ١٢٣٩ هـ
) مختصر التحفة الاثني عشرية. نقله من الفارسية إلى العربية محمد بن
الصفحه ٢٨ :
ـ الدهلوي ـ شاه عبد العزيز ( ت ١٢٣٩ هـ
) مختصر التحفة الاثني عشرية. نقله من الفارسية إلى العربية محمد بن
الصفحه ١٣٢ : ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله
واستمسِكوا به. فحثَّ على كتاب الله ورغّب
الصفحه ١٣٣ : (١)
، فقال : كأني دُعِيتُ فأجبـتُ ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر
: كتاب الله وعترتي
الصفحه ٢٨٧ : أراد الاطلاع على شي منها فليراجع كتاب ( منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
) للعلامة الحلي ، وكتاب ( الغدير
الصفحه ١٣٤ : تارك فيكم خليفتين : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرّقا حتى يرِدا علي الحوض (١).
٨ ـ وأخرج
الصفحه ١٤٥ :
الوقوع في الضلال.
وبذلك يتّضح أن قول عمر : « حسْبنا كتاب الله » (١) يتنافى مع قول النبي
الصفحه ١٨٧ :
بالكتاب والسنة ، وحدث
القول بانسداد باب الاجتهاد ، وصارت الشريعة هي أقوال الفقهاء ، وأقوال الفقها
الصفحه ٢٢١ : ء ، وهي كثيرة جداً وذكرها يخرجنا عن موضوع
الكتاب ، وحيث أنا لا نريد البحث فيها ، فإنا نذكر جملة منها
الصفحه ٢٧٢ :
٢ ـ محمد بن يوسف بن محمد الكنجي
الشافعي (١)
( ت ٦٥٨ هـ ) : ذكر ذلك في كتابه ( البيان في أخبار صاحب