الصفحه ١٣٣ : (١)
، فقال : كأني دُعِيتُ فأجبـتُ ، إني قد تركت فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر من الآخر
: كتاب الله وعترتي
الصفحه ١٣٤ : تارك فيكم خليفتين : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يتفرّقا حتى يرِدا علي الحوض (١).
٨ ـ وأخرج
الصفحه ١٤٥ :
الوقوع في الضلال.
وبذلك يتّضح أن قول عمر : « حسْبنا كتاب الله » (١) يتنافى مع قول النبي
الصفحه ٢٢١ : ء ، وهي كثيرة جداً وذكرها يخرجنا عن موضوع
الكتاب ، وحيث أنا لا نريد البحث فيها ، فإنا نذكر جملة منها
الصفحه ٢ :
( ت ٨٠٨ هـ ) المقدمة. دار الكتاب اللبناني ، ١٩٦١. العبر وديوان المبتدأ والخبر.
دار الكتاب اللبناني بيروت
الصفحه ٢٢ :
( ت ٨٠٨ هـ ) المقدمة. دار الكتاب اللبناني ، ١٩٦١. العبر وديوان المبتدأ والخبر.
دار الكتاب اللبناني بيروت
الصفحه ٤٩ :
__________________
(١) صحيح مسلم ٣ / ١٤٥٣
كتاب الامارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند احمد بن حنبل ٥ / ٩٨
الصفحه ٤٨ : الناس ، فقلت
__________________
(١) شرح السنة ١٥ / ٣١.
(٢) صحيح مسلم ٣ / ١٤٥٢
كتاب الإمارة ، باب
الصفحه ١٠٧ : ؟!
ثم أين هذا الكتاب الذي أمر الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم عائشة أن تدعو أباها وأخاها ليكتبه لهم؟
وما
الصفحه ١٤٤ :
قال المناوي في شرح الحديث : يعني إن
ائتمرتم بأوامر كتابه ، واهتديتم بهدي عترتي ، واقتديتم بسيرتهم
الصفحه ١٤٦ : مخالفة الكتاب
العزيز من حيث لا يعلمون ، فيقع بينهما الافتراق المنفي في هذا الحديث ، ويتحقق
التعارض بين
الصفحه ١٤٧ : الطاهرة في كل زمن إلى
قيام الساعة حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك بهم كما أن الكتاب كذلك ، فلذلك
كانوا
الصفحه ١٩٨ : .
(٣) صحيح البخاري ٦
/ ٦٩ كتاب التفسير ، باب سورة المائدة ، ٦ / ١٢٢ سورة الانبياء ، ٨ / ١٣٦ كتاب
الرقاق ، باب
الصفحه ٢٠٢ : الخلفاء (٣)
، وأبو هلال العسكري في كتاب الاوائل (٤)
وغيرهما.
الطائفة الثانية :
دلَّت على أن بعضهم
الصفحه ٢١٩ : بد في الجهر جهراً ، وفي السر سرّاً ، وهي عنده آية
من فاتحة الكتاب ، وبه قال أحمد وأبو ثور وأبو عبيد