الصفحه ١٧٦ : في المنام قائلاً يقول : لمَ تركتَ زيارة قبر إمام
السُّنّة؟ (٣)
أقول
: لا أدري لِمَ قطع هذا الرجل
الصفحه ١٨٤ : ، والعمل بفتوى إمام المذهب ، وإن كان فيها مخالفة صريحة للنص الثابت.
وقال الفخر الرازي في تفسير قوله
الصفحه ٢٠٤ : على إمام هو عمر بن الخطاب.
الصفحه ٢٠٦ : الدار بأثاثها. أي مع أثاثها. لأن صلاة
الجماعة لا تتم والإمام داخل الحجرة ، والمأمومون خارجها.
قال ابن
الصفحه ٢١٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
مؤذِّن غير واحد ، وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام ، يعني على المنبر (٣).
الطائفة
الصفحه ٢٢٠ : وأصحابه : ليس بواجب ، والذين أوجبوه منهم من قال
الواجب على المنفرد والإمام تسليمة واحدة ، ومنهم من قال
الصفحه ٢٢٥ : وإسحاق. ولم يرَ
الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين (٢).
وجوزه الشيعة الإمامية ، ودلَّت عليه
أخبار
الصفحه ٢٢٨ : الإمامية إلى أن التكبيرات على
الجنائز خمس ، ودلَّ على ذلك الأحاديث الصحيحة التي رواها أهل السنة :
منها
الصفحه ٢٢٩ :
وأبو حنيفة إلى أن
الصيام أفضل إلا إذا حصلت له مشقة فالفطر أفضل (١).
وذهب الشيعة الإمامية إلى
الصفحه ٢٣٨ : ٢ / ٧.
(٣) المحلى ٦ / ١٩٤.
(٤) المغني لابن
قدامة ٩ / ٥٥. وذكر الفخر الرازي في مناقب الإمام الشافعي ، ص ٥٣٢
الصفحه ٢٤٢ : ابن امرأتين (٣).
٢ ـ ذهب الأمام أحمد إلى أن أقصى مدة
الحمل أربع سنين ، فلو طلَّق الرجل امرأته أو
الصفحه ٢٤٧ : عليه (٢).
٥ ـ أن النبي أبدى عورته أمام الناس
: أخرج البخاري ومسلم ـ واللفظ له ـ عن جابر بن عبد الله
الصفحه ٢٥٠ : أمام الناس مرات ومرات كالوضوء والصلاة وغيرهما ولم تسلم أيضاً من
الخلاف والاختلاف.
* * * * *
خلاصة
الصفحه ٢٧٥ : حينئذ أمران :
الأول
: أن يبحثوا عن إمام زمانهم الذي ثبتت إمامته عندهم في هذا العصر على جميع
المسلمين
الصفحه ١٣٢ : ثقلين : أوّلهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا بكتاب الله
واستمسِكوا به. فحثَّ على كتاب الله ورغّب