الصفحه ٥٤ :
المستدرك ٣ / ٧١ ، ١٤٥ ، وأحمد في المسند ٥ / ٢٢٠ ، ٢٢١ ، والبيهقي في دلائل
النبوة ٦ / ٣٤٢ وصححه الألباني في
الصفحه ٦٨ : ، وفيه
ابن لهيعة وفيه ضعف ، وحديثه حسن. دلائل النبوة ٦ / ٥٠٧. مختصر إتحاف السادة
المتقين ١٠ / ٥٠٥ وقال
الصفحه ٧٦ : عشر في تلك الأحاديث. ولا سيما
أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أطلق لفظ (
الخليفة ) على العترة النبوية
الصفحه ٧٨ : البيت لم
يتولوا أمور المسلمين وإن كانوا
__________________
(١) منهاج السنة
النبوية ٤ / ٢١٣. قول ابن
الصفحه ٧٩ : والمسلمين. والنبوة
فضلاً عن الإمامة لا تتقوم باتباع الناس أو بخلافهم ، فإن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١١٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : خلافة النبوة ثلاثون سنة ، ثم
يؤتي الله ملكه من يشاء (٣).
استدل به على خلافة أبي بكر
الصفحه ١٢٠ : ، ص
٢٩ ح ٢٠٩ ، السنن الكبرى ٩ / ٤٠. دلائل النبوة ٥ / ٢٢٠. خصائص النسائي ، ص ٧٤ ح
٥٦. حلية الأوليا
الصفحه ١٤٨ :
النبوية الطاهرة ، حتى
لا يذكرهم ذاكر بما هم أهله من الذِّكْر الحسن والثناء الجميل.
قال المناوي
الصفحه ١٥١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يتمسَّك بكتاب الله العزيز وبالعترة
النبوية الطاهرة ليسلك سبيل الهدى ، وينجو من سُبُل الغي
الصفحه ١٥٢ : الفرقة الناجية هي التي تمسَّكت بالكتاب والعترة النبوية فغيرها لا بد أن
يكون على ضلال ... (
فماذا بعد
الحق
الصفحه ١٧٤ : النبوية الطاهرة عليهمالسلام كلهم
من قريش ، وهم أفقه من الشافعي وغيره ، وهذا لا نحتاج فيه إلى مزيد بيان
الصفحه ١٨٤ : ، ويمكن
أن نقول : إن التعصب قد وقع على أنحاء مختلفة :
منه
: ما نتج عنه رَد الأحاديث والآثار
النبوية
الصفحه ٢٢٢ : المسجد النبوي. (٩٢)
٦ ـ أول من عمل المقصورة في المسجد
معاوية ، لأنه رأى على منبره كلباً ، وقيل : مروان
الصفحه ٢٦٨ : إسحاق ويعقوب وكلاَّ جعلنا نبيًّا ) (٥)
، ( ولقد أرسلنا نوحاً وإبراهيم وجعلنا في ذريتهما
النبوة والكتاب
الصفحه ٢٧٠ : من أهل البيت النبوي وغيرهم في هذا الزمان وهو باطل بالاتفاق.
* * * * * *
هذا كله على مسلك الشيعة