الصفحه ٢١٠ : للزوج ثلاثة من سبعة (
ثلاثة أسباع ) التركة ، وللأختين أربعة من سبعة ( أربعة أسباع ).
وذهب الشيعة
الصفحه ٢٢٥ : وإسحاق. ولم يرَ
الشافعي للمريض أن يجمع بين الصلاتين (٢).
وجوزه الشيعة الإمامية ، ودلَّت عليه
أخبار
الصفحه ٢٢٩ :
وأبو حنيفة إلى أن
الصيام أفضل إلا إذا حصلت له مشقة فالفطر أفضل (١).
وذهب الشيعة الإمامية إلى
الصفحه ٢٣١ : الوضوء ، وذهبت الشيعة الإمامية تبعاً لأئمة أهل البيت عليهمالسلام إلى وجوب المسح عليهما. وهو ما دلَّت
الصفحه ٢٣٣ : مَن ذهب
مِن الفقهاء إلى ترك بعض المستحبات إذا صارت شعاراً لهم [ أي للشيعة ] ، فإنه وإن
لم يكن الترك
الصفحه ٢٧١ : تزعم الشيعة.
والجواب :
١ ـ أن جمعاً من علماء أهل السنة قد
اعترفوا بأن المهدي الموعود هو محمدبن
الصفحه ٢٧٤ : : أن الإمام المهدي عليهالسلام هو إمام هذا العصر على كلا المسلكين : مسلك
الشيعة ومسلك أهل السنة
الصفحه ٢٧٩ : في
اعتقاد المتناقضات ، فنعتقد أن أهل السنة هم الناجون دون غيرهم ، والمعتزلة
والخوارج والشيعة وغيرهم
الصفحه ٢٨٠ : الفِرَق
الإسلامية ثمانية : المعتزلة ، والشيعة ، والخوارج ، والمرجئة ، والنجارية ، والجبرية
، والمشبِّهة
الصفحه ٢٨٦ : الأحاديث الكثيرة التي
تؤدّي هذا المعنى.
الدليل السابع :
أن الشيعة اتّبعوا أئمة أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٩٣ : ، واطّلع
على المذاهب بتأمّل وإنصاف يجد أن مذهب الشيعة الإمامية هو المذهب الواجب الإتباع
، لموافقته للأدلة
الصفحه ١٢ :
١٢١
ـ شرح الأصول الخمسة. تحقيق الدكتور عبد
الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ١٩٦٥.
١٢٢
الصفحه ٣٢ :
١٢١
ـ شرح الأصول الخمسة. تحقيق الدكتور عبد
الكريم عثمان ، مكتبة وهبة ، القاهرة ١٩٦٥.
١٢٢
الصفحه ١٦٩ :
أخلد إلى الارض ، ص ١٣٢.
(٢) أعلام الموقعين
٢ / ٢٠٠.
(٣) الإحكام في اصول
الأحكام ٦ / ٣١٤
الصفحه ٩ : آل ياسين نفائس المخطوطات ، المجموعة
الأولى.
٩١
ـ التذكرة في الأصول الخمسة. تحقيق محمد
حسن آل ياسين