الصفحه ٢٧٣ : ) : ذكر ذلك في كتابه
شرح الدائرة (٢).
٨ ـ محمد بن علي بن طولون (٣) ( ٨٨٠ ـ ٩٥٣ هـ ) : نص على ذلك في
الصفحه ٢٧٨ : ح ١٠٨٢ ، ١٠٨٣. سلسلة الأحاديث الصحيحة ١ / ٣٥٦ ح ٢٠٣.
(٢) سنن الترمذي ٥ /
٢٦ ح ٢٦٤١. شرح السنة ١ / ٢١٣
الصفحه ٢٨٧ : ) للأميني ج٦ ، وكتاب ( الاستغاثة ) لعلي بن
أحمد الكوفي ، وكتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، وكتاب
الصفحه ٢٢٤ :
أبيه. (٣٢٩) ( ص ١٦٧
)
٢٠ ـ أول من سنَّ للصداق أربعمائة درهم
: عمر بن عبد العزيز. (٣٣٣)
٢١
الصفحه ٢٢٢ :
ورووا أن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يصلي على الجنائز أربعاً أو خمساً
، وأول من جمع الناس
الصفحه ٢٢٣ :
١١ ـ أول من حمى الحمى عثمان. (١٩٠) ( ص
١٢٣ )
١٢ ـ أول من جعل مُدَّين حنطة في زكاة
الفطر عدل صاع
الصفحه ٢٠٩ : رضياللهعنهعنهما
أنه قال : أول من أعال الفرائض عمر رضياللهعنه
، وأيم الله لو قُدَّم من قدَّم الله ، وأُخَّر من
الصفحه ٢٠٥ :
الناس يقومون أوّله (١).
هذا وقد اعترف جمع من العلماء بأن عمر
بن الخطاب هو أول من سنَّ صلاة
الصفحه ٢٢١ : الأول منه (١).
هذا شيء مما ذكره في اختلافاتهم في
أقوال الصلاة ، والاختلاف في أفعال الصلاة أكثر ، وما
الصفحه ١١٦ : مولى كل
مؤمن أي ولِيّ كل مؤمن (٢).
والمراد بالمولى في الحديث هو الولي ، وهو
القائم بالأمر الأولى
الصفحه ٢١٢ :
والإقامة في عامة
الصلوات ، وأما زيادة ( الصلاة خير من النوم ) في الأذان الأول في الفجر فهو سنة
الصفحه ٢٦٥ : .
أما على مسلك الشيعة فتدل على ذلك أدلة
كثيرة ، نكتفي ببعضها :
الدليل الأول
: أن إمام المسلمين يجب أن
الصفحه ٥٨ :
الجمع فمأخوذ فيه عدم الاختيار ، والذي حصل لبني أمية هو الثاني ، والمذكور في
الحديث هو الأول ، وهذا واضح
الصفحه ٦٤ :
__________________
(١) صحيح مسلم ٣ / ١٤٧٢.
كتاب الامارة ، باب وجوب الوفاء ببيعة الخلفاء الأول فالاول.
(٢) المستدرك على
الصفحه ٦٥ : عشر خليفة ، ثم ينتقل إلى
صفة أخرى أشد من الأولى ، وأول بني
__________________
(١) قال الذهبي في