البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٧٨/١ الصفحه ١ : .
٣
ـ مسكويه ـ أبو علي أحمد بن محمد
( ت ٤٢١ هـ ) تجارب الأمم ، ( حوادث سنة ١٠٤ هـ ـ ١٣٤ هـ ) مخطوطة مصورة في
الصفحه ٢١ : .
٣
ـ مسكويه ـ أبو علي أحمد بن محمد
( ت ٤٢١ هـ ) تجارب الأمم ، ( حوادث سنة ١٠٤ هـ ـ ١٣٤ هـ ) مخطوطة مصورة في
الصفحه ٢٨٦ :
جاءت الأمم للحساب تُدعَون غُرَّاً محجَّلين (١).
وأخرج الطبري في تفسير الآية المذكورة
عن محمد بن علي
الصفحه ٩٠ :
تاريخيهما (١).
٦ ـ طلحة بن عبيد الله : ذَكَر تخلّفه
ابن الأثير في الكامل في التاريخ
الصفحه ٩١ :
١٠ ـ عمار بن ياسر : ذَكَر تخلّفه
اليعقوبي في تاريخه (١)
، والطبري في الرياض النضرة (٢)
، واليعقوبي
الصفحه ٨٨ : فتح الباري ، ونقله
عن المازري (٢).
وكذا ذكره ابن الأثير في اُسد الغابة (٣)
، وفي الكامل في التاريخ
الصفحه ٨٩ :
وذَكَر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم
: العباس بن عبد المطلب عم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ١٧٧ : ، سكتوا عن
رأيه وعن حديثه (١).
وروى البخاري في تاريخه الصغير أن سفيان
لَمَّا نُعي أبو حنيفة قال : الحمد
الصفحه ٩٨ :
في تاريخه ٢ / ١١. وأبو الفداء في تاريخه ١ / ٢١٩. وأبن قتيبة في الإمامة والسياسة
، ص ١٣ كما سيأتي
الصفحه ١٢٧ : أمير
المؤمنين من تاريخ دمشق ٢ / ٢٦٠.
(٣) سنن الترمذي ٥ /
٣٦٣ ح ٣٧٢١. المستدرك ٣ / ١٣٠ ـ ١٣٢ قال
الصفحه ١٧٨ : الذهبي : ضعَّفه النسائي من جهة
حفظه ، وابن عدي وآخرون (٦)
، وترجم له الخطيب في فصلين من تاريخه ، واستوفى
الصفحه ١٧٩ : أبو نعيم في حلية الأولياء ، والخطيب
في تاريخه أن مالك بن أنس ذَكَرَ أبا حنيفة ، فقال : كاد الدين
الصفحه ٢٨٨ : .
(٤) المستدرك ٣ / ٩٢.
تاريخ الإسلام : عهد الخلفاء الراشدين ، ص ٢٧٨. مجمع الزوائد ٩ / ٧٥ ، وقال : رواه
الطبراني
الصفحه ٦١ : تاريخ المسلمين
يعلم أن الأمة لا تزال في ذلّ وهوان في زمن أكثر هؤلاء الخلفاء ، وأقوال علماء أهل
السنة
الصفحه ٩٢ : الحديث من علماء أهل السنة : السيوطي
في تاريخ الخلفاء ، وابن كثير في البداية والنهاية ، وابن هشام في