البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
١٩٧/٦١ الصفحه ١٩ : ) : ............... ١٥٥ ـ ١٥٦
هـ ـ إمامة محمد بن
علي بن الحسين ( الباقر ) : ........... ١٥٦ ـ ١٥٧
٢ ـ الدعوة العباسية
الصفحه ٢٠ : :............................ ٢٦٢ ـ ٢٦٧
هـ. إمامة علي بن محمد
الهادي :........................... ٢٦٧ ـ ٢٧٠
و ـ إمامة الحسن بن
الصفحه ٣٩ : ) : ............... ١٥٥ ـ ١٥٦
هـ ـ إمامة محمد بن
علي بن الحسين ( الباقر ) : ........... ١٥٦ ـ ١٥٧
٢ ـ الدعوة العباسية
الصفحه ٤٠ : :............................ ٢٦٢ ـ ٢٦٧
هـ. إمامة علي بن محمد
الهادي :........................... ٢٦٧ ـ ٢٧٠
و ـ إمامة الحسن بن
الصفحه ٥٦ :
السنّة وبدّلوا
السيرة فهم ملوك وإن تسمّوا بالخلفاء (١).
وعليه تكون خلافة النبوة أكثر من ثلاثين
الصفحه ١٨٧ :
بالكتاب والسنة ، وحدث
القول بانسداد باب الاجتهاد ، وصارت الشريعة هي أقوال الفقهاء ، وأقوال الفقها
الصفحه ٢٣٦ :
الملعون وقومه ، وإن
كان للاكتحال في ذلك اليوم أصل صحيح ، فإن ترك السُّنّة سُنّة إذا كانت شعاراً
الصفحه ٢٣٣ :
كان عليه المسح
أُهمِل ، فلم يُجعَل عليه التيمم (١).
ترك السنة الصحيحة لمخالفة الروافض :
مع
الصفحه ٢٦٠ :
عند أهل السنة ولا
عند غيرهم ، وإما لعدم توفّر الصفات الأخرى فيه.
محاولة لدفع الإشكال وردّها
الصفحه ٢٦٢ : أخذ البيعة له أو لغيره من فقهاء الأمصار ، ولم ينقل أحد من أعلام
أهل السنة أن البيعة أُخِذَت لهم ، لا
الصفحه ٢٦٣ :
إلا أنه لا يكون
إماماً بمجرد كونه أهلاً للإمامة ، وذلك لأن علماء أهل السنة أنفسهم اعتبروا أيضاً
في
الصفحه ٢٧٤ :
هذا العدد (١).
٢ ـ أن بعض علماء
أهل السنة اعترف برؤية الإمام المهدي ولقائه.
قال عبد الوهاب
الصفحه ٢٩٤ : أهل السنة بما روي في
الصحيحين وباقي الكتب المعتبرة عندهم ، وبأقوال أعلامهم وأساطين علمائهم.
وأما
الصفحه ٤٥ : آله الطيبين الطاهرين ، وبعد :
فهذه مسائل متفرقة ، اختلف فيها الشيعة
وأهل السنة ، واشتدت الحاجة إلى
الصفحه ٥٤ : سفينة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أنه قال : الخلافة ثلاثون سنة ، ثم تكون بعد ذلك ملكاً (٢).
ولأجل