البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢٢٦/٦١ الصفحه ١٣ : أحمد بن حيون التميمي ( ت ٣٦٣
هـ ) أساس التأويل. تحقيق عارف تامر، منشورات دار الثقافة ، بيروت.
١٤٠
الصفحه ٣٣ : أحمد بن حيون التميمي ( ت ٣٦٣
هـ ) أساس التأويل. تحقيق عارف تامر، منشورات دار الثقافة ، بيروت.
١٤٠
الصفحه ٧١ : .
(٤) قال السيوطي في
طبقات الحفاظ ، ص ٣٧٤ : أبن حبان الحافظ العلامة أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن
معاذ
الصفحه ٧ :
مشارق أنوار اليقين.
دار الفكر ، بيروت ١٣٨٤ هـ.
٦٤
ـ البلاذري ـ أحمد بن يحيى بن جابر
( ت ٢٧٩ هـ
الصفحه ٢٧ :
مشارق أنوار اليقين.
دار الفكر ، بيروت ١٣٨٤ هـ.
٦٤
ـ البلاذري ـ أحمد بن يحيى بن جابر
( ت ٢٧٩ هـ
الصفحه ٧٢ : ابن حبان ٨ / ٢٢٧.
(٢) البداية
والنهاية ٦ / ٢٥٥.
(٣) هو ابو القاسم المهلب
بن أحمد بن أبي صفرة اسيد
الصفحه ١٨٢ : سعداً (٢) وعظ مالكاً فوجد عليه ، فلم يروِ عنه
... وقال أحمد بن البرقي : سألت يحيى عن قول بعض الناس في
الصفحه ٢٢٣ : أحمد بن حنبل ، وذكره
المبرد في الكامل. وفي ذلك يقول الراجز :
أولُ عبْـدٍ عمل المحامـلا
الصفحه ١٧٨ : مسكيناً في الحديث. وعن أحمد بن حنبل أن أبا حنيفة ذُكِر عنده
فقال : رأيه مذموم ، وبدنه لا يذكر. وعن محمد بن
الصفحه ١٠ : طالب.
المطبعة الحيدرية ، النجف.
١٠٩
ـ الطبري ـ محب الدين أحمد بن عبد الله
( ت ٦٩٤ هـ ) ذخائر العقبي
الصفحه ٣٠ : طالب.
المطبعة الحيدرية ، النجف.
١٠٩
ـ الطبري ـ محب الدين أحمد بن عبد الله
( ت ٦٩٤ هـ ) ذخائر العقبي
الصفحه ١٥٨ : ، ومذهب مالك بن أنس ، ومذهب
محمد بن إدريس الشافعي ، ومذهب أحمد بن حنبل.
وهذه المذاهب صارت هي المذاهب
الصفحه ١٧٩ : ذلك أبو حنيفة بالكوفة ، والبتي بالبصرة ، وربيعة بالمدينة (٤).
وقال أحمد بن حنبل : ما قول أبي حنيفة
الصفحه ٢٩٠ :
وأخرج ابن بطة عن أحمد بن حنبل قال : حدّثني
علي بن بحر ، قال : سمعت جرير بن عبد الحميد يقول : كان
الصفحه ٩٩ : . مسند أحمد بن حنبل ٢ / ٤٤٨ ، ٤٧٦. الإحسان بترتيب
صحيح ابن حبان ٧ / ٨. السنن الكبرى ٣ / ١٢٩ ، ١٠ / ٩٥