١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥أولاً : إثباته على مسلك الشيعة :
البحث
البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢٧٤/٣١ الصفحه ١٨٣ : عبد الله بن أحمد بن حنبل : سمعتُ
أبي يقول : وددتُ أني نجوت من هذا الأمر ، لا عليَّ ولا لي (٣).
وعن
الصفحه ٢٩٤ : على غيرهم
بأحاديث رُويت من طريقهم هم ، لا يسلِّم بها الخصم ، فاحتج أهل السنة على الشيعة
بما في صحيح
الصفحه ٩٣ :
فُعل من غير روية (١).
وقال المحب الطبري : الفلتة : ما وقع
عاجلاً من غير تروٍّ ولا تدبير في
الصفحه ٢١٣ : اعتبار من الاعتبارات.
* * * * *
هذا قليل من كثير ، وأمثاله لا يكاد
يحصى ، وهو مبثوث في كتبهم
الصفحه ٢٤٧ : لحم ، فأبى أن يأكل منها ، وقال
: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولا آكل إلا مما ذُكر اسم الله
الصفحه ٢٦٤ : ولا خوف ولا ضرر ، وهذا أمر
مقدور للكل أو للأغلب ، مع أنَّا لا نرى أحداً من أهل السنة قام به.
٢ ـ مع
الصفحه ٢٦٢ :
( فاسألوا أهل الذِّكْر
إن كنتم لا تعلمون )
(١).
٢ ـ لم يُفْتِ أحد من أئمة المذاهب
الأربعة بوجوب
الصفحه ٢٩٢ : .
ويعتقدون أنه تعالى قادر على جميع
المقدورات ، وأنه لا يعجزه شيء وهو على كل شيء قدير ، وأنه عَدْل حكيم لا
الصفحه ٢٦٣ : :
١ ـ أنَّا لا نسلّم أن أهل السنة عاجزون
عن بيعة إمام لهم في هذا العصر ، لأن البيعة هي نوع من إظهار الطاعة
الصفحه ٧٩ : اتّباعهم ومبايعتهم وطاعتهم دون سواهم. فحينئذ لا يجوز العدول
عنهم ، ومبايعة من عداهم ، لأن ذلك تبديل لحكم
الصفحه ١٥٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم إذا أمر باتباع سُنَّة الخلفاء
الراشدين لا يخلو ضرورة من أحد وجهين : إما أن يكون
الصفحه ٦٥ :
الأمَّة إذا لم يتميّز هؤلاء الخلفاء بأعيانهم وأشخاصهم بحيث لا يدخل فيهم غيرهم.
والغريب من ابن كثير كيف
الصفحه ١٥٣ : ذلك الحديث الصحيح ، وأيضاً هو فاسد معنى ، لا يصح أن يصدر من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٢٦٦ : : وأما عصمة المهدي ففي
حكمه (٢).
ثم قال : لا يحكم المهدي إلا بما يلقي
إليه الملَك من عند الله الذي بعثه
الصفحه ٥٧ :
لعدد أئمة الهدى وخلفاء الحق وسادة الخلق المنصوبين من الله سبحانه ، الذين لا
يضرهم من ناواهم ، ويكون
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
