البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢١٢/٣١ الصفحه ٢٥٩ : ـ أي أهل السنة ـ من عدالته أن يكون ممن يجوز حكم الحاكم بشهادته
، وذلك بأن يكون عدلاً في دينه ، مُصلِحاً
الصفحه ٢٠٩ : أخّر الله ما عالت فريضة (٢).
وقد نص غير واحد من علماء أهل السنّة
على أن أول من قال بالعول هو عمر
الصفحه ٢٣٦ :
لأهل البدعة ، كالتختم باليمين ، فإنه في الأصل سُنة ، لكنه لما صار شعار أهل
البدعة والظلمة صارت السُّنة
الصفحه ٢٨٤ : دون غيرهم.
الدليل الثالث :
أنا قد بيَّنَّا في الفصل السادس أن أهل
السنة في هذا العصر وما قبله
الصفحه ١٤٨ : (١).
أقول
: إن بني أمية وبني العباس صنعوا الأفاعيل
بأهل البيت عليهمالسلام فماذا فعل
أهل السنة لنصرة أهل
الصفحه ٢٢٥ :
في غير هذين الأمرين.
محرَّمات عند أهل السنة جوَّزتها الأحاديث :
لو ألقينا نظرة فاحصة على فتاوى
الصفحه ٢٨٢ :
يعتدّون بها ، وإجماع أهل السنة على صحة تلك الأحاديث التي جمعها حفّاظ الأحاديث
عندهم لا يعني إجماع كل الأمة
الصفحه ٨٧ : من هذه الأمة ، حتى مَن اتفق أهل السنة والشيعة على صحّة خلافته ، كأمير
المؤمنين علي بن أبي طالب
الصفحه ١١٤ : بها بعضهم على خلافة أبي بكر وإن كانت مروية من طرق أهل
السنّة ، ولا يصح الاحتجاج بها على غيرهم ، فهي مع
الصفحه ٢٨٣ :
النظر.
ومجموع كلامه لا يدل على أكثر من أن أهل
السنة جمعوا الأحاديث الصحيحة فقط ، أما أنهم عملوا
الصفحه ١٦٢ : رسمية :
بقي العمل بالمذاهب المتعدّدة عند أهل
السنة ، الأربعة وغيرها ، إلى أن جعل الخلفاء المدارس
الصفحه ١٩٢ : . وكل ما روي في فضلهم فلا يعدو أن يكون أحاديث موضوعة أو
أحلام مكذوبة.
٢ ـ أن علماء أهل السنّة نصّوا
الصفحه ٨٠ : الناس عليهم هو
ما فهمه بعض علماء أهل السنة من الاتفاق على البيعة ، فهذا لا ينطبق على أي واحد
ممن تولّوا
الصفحه ١٥٦ : (٢).
والجواب
: أن أهل السنة لا يحبّون أهل البيت عليهمالسلام وإن تشدّقوا بذلك ، فإن للمحب علامات لا
نجدها في
الصفحه ٢٩٣ : والطباع السيئة والأفعال القبيحة وعن دناءة الآباء وعهر الأمهات.
وأما أهل السنة
فجوَّزوا على النبي