١
قائمة الکتاب
مقدمة
٥أولاً : إثباته على مسلك الشيعة :
البحث
البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢٧٤/١٦ الصفحه ١٧٤ :
ثم إن الظاهر من الحديث هو الدلالة إلى
علماء المدينة ، وأن العلماء في غيرها من البلدان لا يقاسون
الصفحه ٥١ : ، قال : سمعت رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول في
حجّة الوداع : لا يزال هذا الدين ظاهراً على من
الصفحه ٤٩ : يقول؟ قال : كلهم من قريش (٥).
وقال في آخر : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : لا يزال هذا
الصفحه ٢٣٢ : للأعقاب من النار » لا
يدل على وجوب غَسل القدمين كما ذهبوا إليه ، ولعل زجرهم إنما كان بسبب مسحهم على
الصفحه ٢٨١ : قوله سبحانه ( لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف
الخبير )
(١) ، ولسنا هنا
بصدد بيانه.
ومنه
الصفحه ٢٤٢ : المولود
، فإن الانتساب إلى أكثر من واحد لا يتأتى.
قال ابن حزم : لا يجوز أن يكون ولد واحد
ابن رجلين ، ولا
الصفحه ١٥٧ : المحبة المجردة فلا تكفي ، فإن حديث الثقلين قيَّد النجاة من
الضلال بالتمسك بهم ، والمحبة المجردة لا تستلزم
الصفحه ١٤٠ : والأبعدون منهم
... إلى آخر ما قال (٥).
وأقول
: إن مسألة بيان مَن يكون التمسّك به
منقذاً من الضلال لا
الصفحه ٨٤ : رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم ينص على الخلافة عيناً لأحد من
الناس ، لا لأبي بكر كما قد زعمه
الصفحه ٤٧ :
باثني عشر خليفة من قريش ، لا يزيدون ولا ينقصون ، عددهم كعدد نقباء بني إسرائيل ،
يكون الإسلام بهم قائماً
الصفحه ١٥٨ : التعبّد بهذه
المذاهب الأربعة ، وهل تبرأ الذمة باتباع واحد منها أم لا؟
هذا ما سنكشف عنه النقاب في البحوث
الصفحه ١٨٠ : اثنتين وثلاثين منها بـ « لا أدري ».
وعن خالد بن خداش ، قال : قدمتُ على
مالك بأربعين مسألة ، فما
الصفحه ١١٣ : النص.
وأما مسألة الإزراء بالمهاجرين والأنصار
فهذا من الخطابيات التي لا قيمة لها ، وذلك لأن تخطئتهم
الصفحه ١٩٩ : عليهم (٥)
، فأقول : يا رب ، أصحابي أصحابي. فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك (٦).
ومنها
: ما أخرجه
الصفحه ٢٢٧ : من بني تميم لا يفتر ولا ينثني : الصلاة الصلاة. فقال ابن عباس : أتعلّمني
بالسُّنّة؟ لا أم لك. ثم قال
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
