الصفحه ١٩٠ : : ألم ينهكم عن تقليده وأمركم باتباع
كلام النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم حيث صحّ؟
فهلاّ اتبعتموه في هذه
الصفحه ١٩١ : العلم ، لم يكن
فيهم مقلِّد معيَّن يتّبعونه في كل ما قال ، فكان عبد الله بن عباس يسأل الصحابة
عما قاله
الصفحه ٢٤٣ :
والسنانير.
قال ابن حزم في معرض الرَّد عليهم : ثم
قد شهدوا على أنفسهم بإضاعة المال والمعصية في
الصفحه ٢٦٨ : والخليفة موكول إلى الله ، ولم نرَ في
كتاب الله العزيز آية أشارت إلى أن شيئاً من ذلك موكول إلى الناس.
أما
الصفحه ٢٧٧ : افتراق الأمة وردت في كتب الحديث
بطرق كثيرة ، رواها جمع كبير من أعلام أهل السنة في كتبهم : كالترمذي وأبي
الصفحه ٢٨٦ :
جاءت الأمم للحساب تُدعَون غُرَّاً محجَّلين (١).
وأخرج الطبري في تفسير الآية المذكورة
عن محمد بن علي
الصفحه ٦ : العربية ،
القاهرة ١٩٤٩.
٥٥
ـ الباقلاني ـ أبو بكر محمد بن الطيب
( ت ٤٠٣ هـ ) التمهيد في الرد على الملحدة
الصفحه ٨ :
٧٣
ـ الحسيني ـ تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهرة
( كان حياً سنة ٧٥٣ هـ ) غاية الإختصار في أخبار
الصفحه ١٨ : :
............................................. ٥٣ ـ ٦٨
٢ ـ تطور التشيع في
ضوء ما مرّ به من أحداث : ......................... ٦٨
أ ـ مقتل علي بن
الصفحه ٢٦ : العربية ،
القاهرة ١٩٤٩.
٥٥
ـ الباقلاني ـ أبو بكر محمد بن الطيب
( ت ٤٠٣ هـ ) التمهيد في الرد على الملحدة
الصفحه ٢٨ :
٧٣
ـ الحسيني ـ تاج الدين بن محمد بن حمزة بن زهرة
( كان حياً سنة ٧٥٣ هـ ) غاية الإختصار في أخبار
الصفحه ٣٨ : :
............................................. ٥٣ ـ ٦٨
٢ ـ تطور التشيع في
ضوء ما مرّ به من أحداث : ......................... ٦٨
أ ـ مقتل علي بن
الصفحه ٤٦ : المسلمين في هذا العصر؟
٧ ـ ما هي الفرقة الناجية؟
وأسأل المولى جل شأنه أن يوفِّقنا لبيان
الحق وقول
الصفحه ١٩٣ : عليهم وما هُم بِخَارِجين من النَّار * يا أَيّها الناس
كُلُوا مِمَّا في الأَرض حلالاً طَيِّبًا ولا