البحث في مسائل خلافية حار فيها أهل السنة
٢٨٤/١٥١ الصفحه ٥٨ :
بيِّناً بين اجتماع
الناس على شيء وجمعهم عليه ، فإن الاجتماع مأخوذ في معناه اختيار المجتمعين ، وأما
الصفحه ٦٢ :
إلى غير ذلك مما يطول ذِكره.
وقال السيوطي في تاريخ الخلفاء : لو لم
يكن من مساوئ عبد الملك إلا
الصفحه ٦٤ : اتَّفقوا على إخراجه
من زمرة الخلفاء الراشدين ، فجعلوهم أربعة أو خمسة ، ولم يجعلوه منهم.
وأخرج مسلم في
الصفحه ٨٥ :
في سُننهم ، وأحمد
في المسند وغيرهم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : قيل لعمر : ألا تستخلف
الصفحه ١٠١ : الواردة من النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في مسألة الخلافة.
وهذا يستلزم ألا يكون شيء مما قرَّروه
في
الصفحه ١١٧ : بعدي (١).
قال ابن الأثير في النهاية ، وابن منظور
في لسان العرب ، والجوهري في الصحاح : كل من ولِيَ
الصفحه ١٣٣ : ، فانظروا كيف تخلِّفوني فيهما ، فإنهما لن يتفرَّقا حتى يرِدا
عليَّ الحوض ... (٢).
٥ ـ وأخرج الحاكم في
الصفحه ١٤٧ : الطاهرة في كل زمن إلى
قيام الساعة حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك بهم كما أن الكتاب كذلك ، فلذلك
كانوا
الصفحه ١٨٤ :
وقال الحسين بن علي الكرابيسي في الطعن
في أحمد : أيش نعمل بهذا الصبي؟ إن قلنا : ( مخلوق ) قال
الصفحه ١٨٥ :
عنهم : قد شاهدت
جماعة من مقلّدة الفقهاء ، قرأت عليهم آيات كثيرة من كتاب الله تعالى في بعض
المسائل
الصفحه ١٨٩ : . قيل له
: فقلّد كل من هو أعلم منك ، فإنك تجد خلقاً كثيراً ، ولا تخص مَن قلّدته ، إذ
علّتك فيه أنه أعلم
الصفحه ٢١٥ : الأمر على ذلك (٢).
ومنها
: ما أخرجه البخاري في صحيحه عن السائب بن يزيد قال : إن الذي زاد التأذين
الصفحه ٢٢٢ : المسجد النبوي. (٩٢)
٦ ـ أول من عمل المقصورة في المسجد
معاوية ، لأنه رأى على منبره كلباً ، وقيل : مروان
الصفحه ٢٢٣ :
١١ ـ أول من حمى الحمى عثمان. (١٩٠) ( ص
١٢٣ )
١٢ ـ أول من جعل مُدَّين حنطة في زكاة
الفطر عدل صاع
الصفحه ٢٤٧ : طعاماً ذُبح على الأنصاب
: أخرج البخاري في صحيحه ، وأحمد في المسند وغيرهما عن سالم أنه سمع عبد الله
يحدّث