الصفحه ١١١ : أبي بكر : الإيجي
في المواقف (١)
، وابن حجر في صواعقه (٢)
، وشارح العقيدة الطحاوية (٣)
، والصابوني في
الصفحه ٢ :
٤
ـ اسد الغابة في معرفة الصحابة ـ
طهران ، المكتبة الإسلامية.
٥
ـ ابن الجوزي ـ أبو المظفر يوسف
الصفحه ٢٢ :
٤
ـ اسد الغابة في معرفة الصحابة ـ
طهران ، المكتبة الإسلامية.
٥
ـ ابن الجوزي ـ أبو المظفر يوسف
الصفحه ٤ :
٢٩
ـ ابن عبد ربه ـ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي
( ت ٣٢٨ هـ ) العقد الفريد. تحقيق أحمد أمين
الصفحه ٢٤ :
٢٩
ـ ابن عبد ربه ـ أحمد بن محمد بن عبد ربه الأندلسي
( ت ٣٢٨ هـ ) العقد الفريد. تحقيق أحمد أمين
الصفحه ١٢٦ : الغُر المُحجّلين (٣).
ومنها
: ما أخرجه ابن المغازلي في مناقب أمير
المؤمنين عليهالسلام أن النبي
الصفحه ٢٧٧ : افتراق الأمة وردت في كتب الحديث
بطرق كثيرة ، رواها جمع كبير من أعلام أهل السنة في كتبهم : كالترمذي وأبي
الصفحه ٥٤ : : هذا حديث حسن ، وأخرجه
ابن حبان في صحيحه كما في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ٩ / ٤٨ ، والحاكم في
الصفحه ٦٠ :
__________________
(١) قال ابن العماد
الحنبلي في شذرات الذهب ٦ / ٣٢٦ : صدر الدين محمد بن علاء الدين علي بن محمد بن
أبي العز
الصفحه ٢٣٢ : ، لوقوع المخالفة فيها جمعاء ، والله
العالم.
ومنها
: ما أخرجه ابن أبي شيبة في المصنّف عن
عكرمة قال
الصفحه ٢٣٣ :
، وتسطيح القبور ، والصلاة على الآل ، وغيرها.
نماذج من فتاواهم :
قال ابن حجر في فتح الباري : اختُلف في
الصفحه ٧٤ : ء الاثني عشر الذين ذكرهم ابن المنادي في كلامه ، اللهم إلا ما
ورد في كتاب دانيال ، وهو كتاب إن صحَّ فلعل
الصفحه ٢٧٨ : أمتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل ، حتى إن كان منهم مَن
أتى أُمَّه علانية لكان في أمتي من
الصفحه ٩٨ :
في تاريخه ٢ / ١١. وأبو الفداء في تاريخه ١ / ٢١٩. وأبن قتيبة في الإمامة والسياسة
، ص ١٣ كما سيأتي
الصفحه ١٠٤ : رواية حذيفة
بشاهد صحيح لها عنده ، وهو رواية ابن مسعود ، إلا أن الذهبي في التلخيص ضعَّف هذا
الشاهد ، فقال