الصفحه ٨٦ : أشهر إن صحَّت عنهم
الرواية.
قال ابن الأثير في اُسد الغابة : وكانت
بيعتهم ـ يعني مَن تخلَّفوا عن بيعة
الصفحه ٢٠٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ومن ذلك ما أخرجه الحاكم في المستدرك
وصحَّحه ، والبيهقي في السنن وغيرهما عن ابن عباس
الصفحه ١٣٨ : كابن الجوزي (١).
وقال ابن كثير بعد أن ساق رواية النسائي
المتقدمة : قال شيخنا الذهبي : هذا حديث صحيح
الصفحه ١٤٦ : ، والمنسوخ
إلى الناسخ ، والعام إلى الخاص ، والمطلق إلى المقيّد ، والمجمل إلى المبيّن.
ولولا ذلك لوقعوا في
الصفحه ٥٦ : أمير
المؤمنين الإمام علي عليهالسلام
وابنه الحسن عليهالسلام فقط دون
غيرهما ، لما سيأتي في الفصل الثاني
الصفحه ٧٧ : (٦).
وقال ابن تيمية في ضمن ردّه على من قال
بإمامة الأئمة الاثني عشر دون غيرهم لِما امتازوا به من الفضائل
الصفحه ٧٨ : ء ، وهم أهل أن يتولّوا الإمامة ، فلا موجب للتخصيص ، ولم يصيروا
بذلك أئمة (١).
وكلامه واضح في الاعتراف
الصفحه ١٠٠ : ، ب ٩ ح ٢٢٩٦.
(٢) صحيح البخاري ٣
/ ١٢٣٤ المغازي ، ب ١٧ ح ٤٠٤٣.
(٣) ذكر الطبري في
تاريخه ٢ / ٤٥٧ ، وابن
الصفحه ١٠٥ : (١).
استَدل به على خلافة أبي بكر : ابن حجر
في صواعقه (٢)
، وشارح العقيدة الطحاوية (٣)
، وأبو نعيم الأصفهاني في
الصفحه ٦٤ : اتَّفقوا على إخراجه
من زمرة الخلفاء الراشدين ، فجعلوهم أربعة أو خمسة ، ولم يجعلوه منهم.
وأخرج مسلم في
الصفحه ١٠١ : (٢).
استَدل به على خلافة أبي بكر : ابن حجر
في صواعقه ، وشارح العقيدة
__________________
(١) ديوان أمير
الصفحه ١٤٧ : الطاهرة في كل زمن إلى
قيام الساعة حتى يتوجه الحث المذكور إلى التمسك بهم كما أن الكتاب كذلك ، فلذلك
كانوا
الصفحه ٢٢٣ :
١١ ـ أول من حمى الحمى عثمان. (١٩٠) ( ص
١٢٣ )
١٢ ـ أول من جعل مُدَّين حنطة في زكاة
الفطر عدل صاع
الصفحه ٢٥٦ : ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول (١).
قال النووي : في هذا الحديث معجزة ظاهرة
لرسول الله
الصفحه ٢٨٨ : وقت احتضاره غير هذا كثير
، فراجعه في مظانّه (٦).
بينما رووا أن علياً عليهالسلام لما ضربه ابن ملجم