الصفحه ١٧٧ : لله ، كان ينقض الإسلام عروة ، ما وُلد في
الإسلام أشأم منه (٢).
وقال ابن عبد البر في كتاب الانتقا
الصفحه ٥٧ : عليه الخوارج فحاربهم في النهروان ... وكل ذلك كان في أقل من
خمس سنين.
قال ابن أبي العز الحنفي في شرح
الصفحه ١٦٧ : كلمات أعلام أهل السنة على
عدم جواز تقليد الرجال في الدين ، وقد ذكر ابن القيم في كتابه أعلام الموقعين
الصفحه ٢٣٤ : . وقد ذكره ابن حجر بالمعنى ، وعبارة ابن القيم مذكورة في كتابه ( جلاء الأفهام
على خير الأنام ) ، ص ٦٦٣
الصفحه ٢١٤ : .
منها
: ما أخرجه البخاري في صحيحه ـ واللفظ
له ـ ، والترمذي والنسائي وأبو داود وابن ماجة في سُننهم
الصفحه ٦٥ :
يُبايَع ويُتابَع أم
لا. ولا فائدة في ذكر العدد المجرد ، القابل للانطباق على كل واحد يتولّى أمر
الصفحه ٢٣٨ : ، ويسمَّى
( الطلا ) (٢).
قال ابن حزم : ولا خلاف عن أبي حنيفة في
أن نقيع الدوشات عنده حلال وإن أسكر ، وكذلك
الصفحه ٩٧ : (١).
ورواه أحمد في المسند عن أبي ذر (٢). ورواه البيهقي في السنن الكبرى عن ابن
مسعود ، وفيه أنه قال : ولكن
الصفحه ١٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يكتب في مرضه
كتاباً لا تضل به الأمة من بعده ، وهذا الحديث مروي عن ابن عباس رضياللهعنه ، قال
الصفحه ١٦٣ :
بوجوب اتّباع هذه
المذاهب وتحريم ما عداها (١).
قال ابن كثير في البداية والنهاية : ثم
دخلت سنة
الصفحه ٤٩ : ابن حبان ٨ / ٢٣٠.
(٢) صحيح مسلم ٣ / ١٤٥٣
كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، والخلافة في قريش. مسند
الصفحه ١٠٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم.
ويؤيد ذلك ما ورد في بعض ألفاظ الحديث
بعد ذلك : واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن مسعود
الصفحه ١٠٦ : : أنا أولى. ويأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر (١).
استَدل به على خلافة أبي بكر : ابن حجر
في صواعقه
الصفحه ١٢٢ :
وأما النبوة فقد صرَّح النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم في حديث المنزلة باستثنائها ، حيث قال
: « إلا
الصفحه ١٦٦ : من مرو
حملاً ، ووُلد في بغداد سنة ١٦٤ هـ ، ونشأ بها ، وتوفي أبوه وهو ابن ثلاث سنين ، طلب
الحديث سنة