حنيفة ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي (١).

وهذا الحديث موضوع.

قال الخطيب : وهو حديث موضوع تفرد بروايته البورقي ، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينّا حاله (٢).

وذكره السيوطي في الموضوعات ، ونقل تضعيفه عن الخطيب والحاكم (٣).

وقال الشوكاني : هو موضوع ، وفي إسناده وضَّاعان : مأمون بن أحمد السلمي ، وأحمد بن عبد الله الجويباري (٤).

ومنها : عن أنس مرفوعاً قال : سيأتي من بعدي رجل يقال له : النعمان ابن ثابت ، ويكنى أبا حنيفة ، ليُحيِيَنّ دين الله وسُنّتي على يده.

قال الخطيب : باطل موضوع ، محمد بن يزيد متروك الحديث ، وسليمان وشيخه مجهولان ، وأبان يُرمى بالكذب (٥).

وعن أنس أيضاً مرفوعاً : يكون في أمتي رجل يقال له النعمان ، يُكنّى أبا حنيفة ، يجدِّد الله له سُنّتي على يديه (٦).

قال السيوطي : موضوع ، آفته الجويباري (٧).

وقال الملا علي القاري في ضمن تعداده للموضوعات في أحاديث المناقب : ومن ذلك ما وضعه الكذَّابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على

__________________

(١) تاريخ بغداد ١٣ / ٣٣٥.

(٢) المصدر السابق.

(٣) اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٧.

(٤) الفوائد المجموعة ، ص ٤٢٠ ح ١٨٥.

(٥) اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٨.

(٦) الكامل في ضعفاء الرجال ١ / ١٧٨.

(٧) اللآلي المصنوعة ١ / ٤٥٨.