الصفحه ٢٢٩ : ، ح ١١١٤. سنن الترمذي ٣ / ٨٩ ح ٧١٠ قال الترمذي : حديث جابر حديث
حسن صحيح. سنن النسائي ٤ / ٤٨٨ ح ٢٢٦٢
الصفحه ٢٣١ : قالت : أتاني ابن عباس فسألني عن هذا الحديث ـ
تعني حديثها الذي ذكَرَتْ أن رسول الله
الصفحه ٢٣٢ : حنبل ١١ / ١٦٦ ح ٦٩٧٦ ، ١٢ / ٥٠
ح ٧١٠٣ ( ط شاكر ).
(٢) هذا حديث صحيح ،
رواه ابي شيبة في المصنف ١ / ٢٦
الصفحه ٢٤٠ : خالف مائتي حديث عن رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (١).
وروى الخطيب عن يوسف بن أسباط أنه قال
الصفحه ٢٥٦ : ؟ قال : فوا ببيعة الأول فالأول (١).
قال النووي : في هذا الحديث معجزة ظاهرة
لرسول الله
الصفحه ٢٧١ : بعضها الآخر. وصحح الألباني الحديث بلفظ : ( لا تجتمع أمتي على
ضلالة ) في تخريج مشكاة المصابيح ١ / ٦١
الصفحه ٢٨٠ : . ثم إن الأشاعرة وأهل السنة وأهل الحديث الذين ذكر أنهم هم الناجون هم
أكثر من فرقة (٢).
والعجيب أن
الصفحه ٢٨٤ : عشر خليفة ،
كلهم من قريش.
وأخبر صلىاللهعليهوآلهوسلم
في حديث الثقلين أن الواجب على الأمّة هو
الصفحه ١٤ : السلام محمد هارون ، القاهرة المؤسسة العربية
الحديثة ، ١٣٨٢ هـ.
الصفحه ١٥ : بيروت دار الكتاب الجديد ١٩٦٢.
المراجع الحديثة :
١
ـ الأردبيلي ـ عبد العظيم باب النجاة
، طهران ١٣٧٩
الصفحه ٣٤ : السلام محمد هارون ، القاهرة المؤسسة العربية
الحديثة ، ١٣٨٢ هـ.
الصفحه ٣٥ : بيروت دار الكتاب الجديد ١٩٦٢.
المراجع الحديثة :
١
ـ الأردبيلي ـ عبد العظيم باب النجاة
، طهران ١٣٧٩
الصفحه ٤٧ : ء صحيح ، فجاءت أقوالهم ـ على كثرتها ـ واهية ركيكة ضعيفة كما سيتضح قريباً
إن شاء الله تعالى.
طرق حديث
الصفحه ٤٨ :
قال البغوي : هذا حديث متّفق على صحّته (١).
٢ ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال : دخلت
مع أبي على
الصفحه ٥٣ : العلوم. كتب
الحديث وحفظه من صباه ، وبرع وأخذ في الأصول ، وانفرد بالإتقان والضبط والحفظ ، ورحل
... وعمل