الصفحه ٢٠٩ : .
(٢) السمتدرك ٤ / ٣٤٠
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. السنن الكبرى ٦ / ٢٥٣. أحكام
القران
الصفحه ٢١٠ : ستة ، والباقي
للأختين.
وهذا هو رأي ابن عباس رضياللهعنه ، وقد أوضحه في الحديث المذكور آنفاً
الصفحه ٢١٢ : ح
٢١٥٩.
(٣) سنن الدارقطني ١
/ ٢٤٣.
(٤) نيل الأوطار ٢ /
٣٨.
(٥) المصنف ١ / ١٩٠ ح
٢١٧٠. وهو حديث صحيح
الصفحه ٢١٦ : عثمان ... وهذا
إسناد صحيح ... وأخرج الشافعي عن عبد الله بن يزيد نحو حديث ابن عباس ، وزاد : حتى
قدم
الصفحه ٢٢٨ : الترمذي : حديث حسن صحيح.
سنن ابي داود ٣ / ٢١٠ ح ٣١٩٧. وصححه الألباني في صحيح سنن ابي داود ٢ / ٦١٦ ح ٢٧٣٨
الصفحه ٢٣٣ : وذرّيّته وأهل طاعته على سبيل الإجمال ، وتكره في
____________
(١) هذا حديث صحيح
أيضاً ، رواه ابن أبي
الصفحه ٢٣٥ : كما هو المعتاد ، أو
الأيمن لشرفه؟ لم أرَ ما يدل على تعيين الأيمن إلا في حديث ضعيف عند الطبراني
الصفحه ٢٤٦ : ، ١٤٩. صحيح مسلم ١ / ٢٢٥ الطهارة ، ب١٧ ح ٢٢٦. سنن
الترمذي ١ / ١٦ ح ١١. وقال : هذا حديث حسن صحيح. مسلم
الصفحه ٢٤٧ : ، ٢٣٤٥٢ ، ٢٣٥٢١ ،
٢٣٥٢٩.
(١) سنن الترمذي ١ /
١٧ ح ١٢ ، قال الترمذي : حديث عائشة أحسن شيء في الباب وأصح
الصفحه ٢٤٨ : .
(٢) سنن الترمذي ٥ /
٧٦ ح ٢٧٣٢ قال الترمذي : هذا حديث حسن.
الصفحه ٢٤٩ : فليتبوّأ مقامه من
النار » ، وإنما أتاك بالحديث أربعة رجال ، ليس لهم خامس :
رجل منافق مُظهِر للإيمان
الصفحه ٢٥٠ : في اختلافهم وعِلَلِهم في
رواياتهم (١).
أقـول
: بهذا كله يُعلَّل اختلاف الحديث عند
أهل السنة ، وما
الصفحه ٢٥٣ : الإمام النووي الذي شرح صحيح مسلم ، فإنه لم يعلق بحرف واحد على حديث ( من مات
وليس في عنقه بيعة مات ميتة
الصفحه ٢٥٤ :
ترك أمر مهم واجب لا ينبغي تركه.
والأحاديث المروية في هذه المسألة كثيرة
، وإليك بعضاً منها :
حديث
الصفحه ٢٥٥ :
وفي رواية أخرى : من مات وليست عليه
طاعة مات ميتة جاهلية (١).
تأملات في الحديث :
قوله