الصفحه ٩٩ : ج ٢ ص ٥٥٠ ، وبهذا قال ابن عباس ، وابن خثيم ،
وقيس بن عباد ، والثوري ، والأعمش ، وسعيد بن جبير ، وعطا
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآله
لم يرد هدية على يهودي ولا نصراني» (٣).
__________________
وسعيد بن منصور.
والتراتيب الإدارية
الصفحه ١٠٥ : زعموا : أنها أدلة ، نشير ههنا إليها ، فنقول :
١ ـ حديث
الضحضاح :
عن أبي سعيد الخدري ، أنه سمع النبي
الصفحه ١٣٧ : »
(١).
مفارقات
محيِّرة :
وكيف يحكمون لزيد بن عمرو بن نفيل ابن
عم عمر بن الخطاب ، ولولده سعيد بن زيد ، ولورقة بن
الصفحه ١١٣ : هو المروي عن ابن عباس ، والحسن ، وقتادة
، وأبي معاذ ، والضحاك ، وابن الحنفية ، والسدي ، ومجاهد
الصفحه ١١٦ : والشواهد على أن ابن المسيب ، فضلاً عن
غيره ، متهم في ما يرويه ، مما له ارتباط بالإمام علي عليهالسلام ، كما
الصفحه ١١٩ : ج ٧ ص
٣٩٩ عن كتاب الحجة لابن معد ص ٦٨.
(٣) الغدير ج ٨ ص ١٢
، وغيره عن : الطيالسي ، وابن أبي شيبة ، وأحمد
الصفحه ٢٣ :
وإلا لويت له مشفري .. (١)
ابن العاص أم
ابن أبي سفيان :
ولا ندري لماذا لا يذكرون في تلك
الصفحه ٤٦ :
ويغذيهم يقول : كما
أنتم حتى يحضر ابني ، فيأتي رسول الله صلىاللهعليهوآله
فيأكل معهم فيبقى الطعام
الصفحه ١١٤ : ج ٨ ص ٥ عنهم وعن تفسير الجامع لأحكام
القرآن للقرطبي ج ٦ ص ٣٨٢ / ٣٨٣ كلهم عن : أبي عبيد ، وابن المنذر
الصفحه ١٢٠ : ج ٣٩ ص ١٥٨ و ١٥٩
عن ابن عباس والحسن ، والكشاف ج ٢ ص ٢٤٦.
(٢) جامع البيان للطبري
ج ١١ ص ٣١ ، والدر
الصفحه ١٢٥ : ابن دحلان : هو
ضعيف جداً كالقول بأنها نزلت في أبوي النبي صلى الله عليه [وآله] وسلم فإن ذلك
ضعيف أيضاً
الصفحه ١٦ : من سيف علي ، بكشف سوأته أيضاً .. (٢).
قال ابن عبد البر : «وللشعراء فيهما
أشعار كثيرة مذكورة في
الصفحه ٢٧ :
معاوية وعمرو
عند عمر بن الخطاب :
هذا ، وقد ذكر ابن عبد ربه : «أن عمرواً
قدم من مصر ، ومعاوية من
الصفحه ٥٦ : نفسه على حسم
الموقف ، والقضاء على ما يعتبرونه مادة متاعبهم ، ومصدر مخاوفهم ، وحاولوا أن
يثيروه ضد ابن