الصفحه ٨٦ : ، ولا شكّ أنّ احتياط الكشّاف أحوط ،
واختار في كنز العرفان (٢) الوجوب كلّما ذكر وقال إنّه اختيار الكشّاف
الصفحه ١٨١ : كَنَزْتُمْ) الآية بتقدير : تقول لهم خزنة جهنّم هذا ما كنزتم ،
والآية ظاهرة في تحريم الكنز ، وعدم الإنفاق
الصفحه ٤٣٥ : فيئا للمسلمين.
قال في كنز
العرفان : قال الزمخشريّ والقاضي ، وإن لم يتب يكون مصرّا على التحليل ، فيكون
الصفحه ٤٥٥ : الاشتراط ، وقال في كنز العرفان : المحقّقون
من الأصحاب عليه (١) وهو أيضا غير واضح.
واعلم أنّ
دلالة الآية
الصفحه ٦١ : .
(٣) رواه مرفوعا في
المجمع ، وكنز العرفان ج ١ ص ٧٨ ، ورواه مسندا السجستاني في سننه ص ٥٦٣ و ٥٦٤ في
حديثين
الصفحه ٧٨ : وحملة العرش
__________________
(١) راجع كنز العرفان
ج ١ ص ١٠٦.
(٢) براءة : ١٩.
(٣) الوسائل أبواب
الصفحه ٩٠ : وهكذا كنز العرفان ج ١ ص ١٤٧ : ورواية حماد بن عثمان قال
سألت أبا عبد الله عليهالسلام
ما النحر فرفع يديه
الصفحه ٩٤ :
__________________
(١) كنز العرفان ج ١
ص ١٥٠ ، تفسير البيضاوي ص ٣٤٥.
الصفحه ١٢٣ : ثلاثة أيام من المدينة ، راجع شرح ذلك في كنز العرفان ج ١ ص ١٨٩.
(٢) النساء : ١٠٣.
(٣) مجمع البيان
الصفحه ١٥٠ : .
(٢) نقله في كنز
العرفان ج ١ ص ٢٠٧ ونسب القراءة إلى أبى بن كعب. وقيل : إنه في مصحف ابن مسعود
أيضا.
(٣) آل
الصفحه ١٨٠ : فَذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ) (٣).
الكنز هو المال
المذخور تحت الأرض ، ولعلّ المراد هنا حفظه وعدم
الصفحه ١٨٣ : ج ٥ ص ٧٩ ،
الدر المنثور ج ٣ ص ٢٨٦. سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٥٣١ راجع شرح ذلك فيما علقناه على
كنز العرفان
الصفحه ٢٧٤ : إلّا أنّ الظاهر
__________________
(١) هكذا ذكره
المقداد في كنز العرفان ، آخذا من كلام صاحب المجمع
الصفحه ٣٦٦ : ) (٥).
__________________
(١) القائل الفاضل
المقداد في كنز العرفان قال : استدل الفقهاء بهذه الآية على جواز الولاية من قبل
الظالم ، إذا
الصفحه ٤٤١ : يصحّ
تفسير أحدهما بالآخر كما أورده في كنز العرفان على صاحب الكشّاف ، على أنّه قد
يمنع حصر الأوّل في