الصفحه ٥٨ : ذلك ذهب المرتضى علم الهدى
قدّس الله روحه في أوقات الصلوات وهذه الرواية (١) موجودة في الأصول ويوجد
الصفحه ٦٢ : مرسلا ورواء الكليني في الكافي مسندا ج ٣ ص ٤٤٤.
(٣) السجدة : ١٦ :
الصفحه ٦٥ : المتأخّرون إذ دليله
بعض الروايات الغير الصّحيحة ، ويدلّ على كون القبلة هي البيت نفسه للقريب وجهته
للبعيد
الصفحه ٦٩ : الآية ثمّ نسخت بقوله تعالى (فَوَلِّ) الآية ويفهم من رواية جابر أنّه لا تجب الصّلاة حال الحيرة
إلى أكثر
الصفحه ٩٥ : ) نقل في مجمع البيان رواية : أنّه كان عليّ بن أبي طالب عليهالسلام وأبا ذر. (وَاللهُ يُقَدِّرُ
اللَّيْلَ
الصفحه ٩٦ : وردت
روايات كثيرة في الترغيب على التجارة من طريق العامّة والخاصّة مذكورة في محلّها
قال في مجمع البيان
الصفحه ٩٨ :
القراءة قائما في الصلاة ضعفها فيها جالسا الرواية المتقدّمة المذكورة في عدّة
الداعي فتدلّ على أنّ كون
الصفحه ١٠٨ : في عليّ بن أبي طالب عليه الصلاة والسلام حين تصدّق بخاتمه في
الصلاة راكعا ويدلّ عليه الروايات من
الصفحه ١٠٩ : البيان في غير هذه الرواية ، ويحتمل أن يكون عنده غير لابس له ، أو صار
ذهبا لما أعطاه السائل ، منه
الصفحه ١٢٠ : ، والبرد جمع بريد وهو أربعة فراسخ ، وعند أصحابنا
بريدان وهو ثمانية فراسخ يوجب القصر ودلّت عليه الروايات
الصفحه ١٢٣ : ولعلّ في الرواية إشارة إليه كما صرّح به بعض الأصحاب ، ولا شكّ
أنّه أحوط وكأنّه يؤيّد إرادة الصلاة ، ولكن
الصفحه ١٣٢ : : ٣٧.
(٣) فصلت : ٣٨.
(٤) النجم : ٦٢.
(٥) العلق : ١٩.
(٦) رواه الطبراني في
الأوسط كما في مجمع
الصفحه ١٣٦ : وَالْعَشِيِ) (٢).
__________________
(١) وفي الدر المنثور
ج ٤ ص ٢٥٦ ـ ٢٥٨ روايات في ذلك.
(٢) الكهف : ٢٨.
الصفحه ١٤٠ : ، وعدم التفكّر فيما يدلّ على صفاته ،
وكأنّه يشعر بوجوب المعرفة بالدّليل ولا يضرّ عدم العلم بسند الرواية
الصفحه ١٤٤ : من هجومهم كما يدلّ عليه بعض الروايات
وقال في مجمع البيان : وروي عن أبي جعفر الباقر عليهالسلام أنّه