الصفحه ٢١٢ :
التضرّع والخشوع والخوف حتّى أنّه يفهم منه أنّ الايمان لم
__________________
(١) راجع الكافي ج ١
ص ٥٤١.
الصفحه ٢١٨ :
كَفَرَ)
معناه : ومن جحد فرض الحج ولم يره واجبا ، عن ابن عباس والحسن ، فتأمل.
(٢) راجع الكافي ج ٤
ص ٢٢٦
الصفحه ٢١٩ : ، ويؤيّده ما روي في الكافي
في الحسن لإبراهيم عن عبد الله بن سنان [عن أبي عبد الله عليهالسلام] قال سألته عن
الصفحه ٢٢١ : ، مثل الخانات والأراضي الّتي للمسلمين كافّة ،
وفتحت عنوة ، وهذا يكون سبب التسوية الّتي أشار إليها بقوله
الصفحه ٢٣٢ : فيهما ندبا أو مع الإفساد
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
٢٦٤.
الصفحه ٢٣٨ : وقع في التهذيب والكافي فإنّ فيها فعل أمير المؤمنين عليهالسلام هو الذّبح مكان الحصر مع التصريح قبله
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
(١) التهذيب ج ١ ص
٤٦٩.
(٢) راجع التهذيب ج ١
ص ٥٦٨ الفقيه ج ٢ ص ٣٠٥ ، الكافي ج ٤ ص ٣٧١.
(٣) وتحققه بمجرد
الصفحه ٢٤٥ : الكافي ج ٤ ص ٤٧٥ و ٤٧٦ ، التهذيب : ج ١ ص ٤٣١.
الصفحه ٢٤٧ : ويذبح شاة ، وإن كان دخل مكّة مفردا فليس عليه ذبح ولا
حلق ، وفي الكافي ولا شيء عليه.
وهذه وإن كانت
في
الصفحه ٢٤٨ :
المفرد أو عدم وجوب شيء أصلا إذا كان مفردا كما يدلّ عليه ظاهر الكافي بل
قوله في التهذيب «ولا حلق
الصفحه ٢٥٥ :
__________________
(١) التهذيب ج ١ ص
٥٤٢
(٢) الكافي ج ٤ ص ٣٧٠
و ٣٧١.
الصفحه ٢٦٠ : عليهالسلام قول الله
__________________
(١) التهذيب ج ١ ص
٤٥٧ ، الكافي ج ٤ ص ٥١٠ ولفظه : قال كمالها كمال
الصفحه ٢٦٤ : واحد ، بخلاف غيره
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ٢٤٦
، ومثله في سنن ابى داود ج ١ ص ٤٣٩ و ٤٤٣.
الصفحه ٢٧٠ : كافّة (وَإِنْ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلِهِ) أي قبل الهداية أو قبل بعث محمّد صلىاللهعليهوآله وهو بعيد لفظا
الصفحه ٢٧١ :
__________________
(١) التهذيب ج ١ ص
٥٠٠.
(٢) الكافي ج ٤ ص ٤٦٨
و ٤٦٩.