الصفحه ١٢٧ : التهذيب ج ١
ص ٢٨٥ ، الكافي ج ٣ ص ٢٨٢ ، الاستبصار ج ١ ص ٣٦.
(٣) والآية (يا بَنِي إِسْرائِيلَ
اذْكُرُوا
الصفحه ١٣٢ : الزوائد ج ٢ ص ٢٨٥ وأخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة كما في
الدر المنثور ج ٥ ص ١٧١.
(٧) راجع الكافي
الصفحه ١٣٥ : .
(٢) الكافي ج ٣ ص ٦٩
، والسائل هو الحسن بن على الوشاء.
(٣) أى كان الوضوء
للصلوات المندوبة ، وفي بعض النسخ
الصفحه ١٤١ :
أنّ مجرّد ذلك كاف للطلب وأنّه بذلك أهل لها فتأمّل.
(رَبَّنا إِنَّكَ مَنْ
تُدْخِلِ النَّارَ
الصفحه ١٤٦ : خير لكم ان كنتم تعلمون.
(٢) راجع ج ٢ ص ٢٧٢.
(٣) أنوار التنزيل :
٤٩ ، وتراه في الكافي ج ٤ ص ١٨٠
الصفحه ١٥٠ : ذهب أكثر الأصحاب إلى عدم جوازه لمن عليه الفرض ، وعليه دلّ الخبر الصحيح
والحسن أيضا كلاهما في الكافي
الصفحه ١٥٢ : من طعام ، وهذا رأيته في
تفسيره من غير أن يسنده ولم يرو عنه في الكافي مع نقله عنه في هذه المسئلة
الصفحه ١٥٤ : سمّاه في
المختلف والمنتهى وقال الشيخ زين الدين
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ١١٩
تحت الرقم
الصفحه ١٦٠ : [من شهر
رمضان]. وكذا
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص ١٣١
، الفقيه ج ٢ ص ٩٢ ، التهذيب ج ١ ص ٤١٧.
الصفحه ١٦٣ :
__________________
(١) الفقيه ج ٢ ص ٩٠
الكافي ج ٤ ص ١٢٦.
(٢) الفقيه ج ١ ص ٢٨٠
وج ٢ ص ٩١ و ٩٢.
الصفحه ١٩٩ : : ٩.
(٢) أسرى : ٢٩.
(٣) الكافي ج ٤ : ٤٦.
(٤) صدرها : يسألونك
عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس
الصفحه ٢٠٣ : إنفاقه الّذي لا يريد به رضى
الله ولا ثواب الآخرة ، فالكاف في محلّ النصب بالمصدر ، أي لا تبطلوا إبطالا مثل
الصفحه ٢٠٥ : لا
يظننّ الّذين يبخلون بخلهم خيرا لهم ، هكذا قالوا ، وهذا خلاف ما في الكافية من
عدم جواز حذف أحد
الصفحه ٢٠٦ : اخرى ذميمة من خصال اليهود
__________________
(١) الكافي ج ١ ص ٤١.
(٢) آل عمران : ١٨٨.
(٣) مجمع
الصفحه ٢١٠ :
__________________
(١) التهذيب ج ١ ص
٣٨٨ ، وتراه في الكافي ج ١ ض ٥٤٤.