الصفحه ٢٨٠ : عن الزّوال لظاهر بعض الرّوايات
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
٥١٧.
(٢) الكافي ج ٤ ص
١٦٦
الصفحه ٢٣٧ : بالحسين عليهالسلام وأيضا فيها تغييرات ففي التهذيب غير الّذي في الكافي
وفي الفقيه غيرهما (٣) فانّ فيه أنّه
الصفحه ٢٤٣ : الإحرام حتّى يبلغ مثل ما كان [في الكافي] ، وليس ببعيد من الآية والأخبار
إذ يمكن كون معنى الآية حتّى يبلغ
الصفحه ٣٢٥ :
النار ، والبخيل بعيد من الله بعيد من الجنّة بعيد من الناس قريب من النار (١) ومثلها في الكافي عن
الصفحه ٥٣ : على ذيله.
(٢) الكافي ج ٣ ص
٣١١.
(٣) الكافي ج ٣ ص
٣٢٠.
(٤) الكافي ج ٣ :
٢٩٩.
الصفحه ١٥١ :
__________________
(١) الكافي ج ٤ ص
١١٦.
(٢) الكافي ج ٤ ص
١١٦.
(٣) الكافي ج ٤ ص
١١٧.
الصفحه ١٦٢ :
الكافي عن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير وعليّ هو قائد أبي بصير يحيى فيحتمل سقوطه
على ما في الفقيه.
وأيضا
الصفحه ٢٤٦ : مذكورة في الكافي أيضا في
باب الحصر قال : سألت أبا الحسن الأوّل عليهالسلام عن رجل عرض له سلطان فأخذه
الصفحه ٢٦٢ :
جميعها في العشر الأوّل والرواية الصحيحة والحسنة المذكورة في الكافي عن معاوية بن
عمّار عن أبي عبد الله
الصفحه ٢٨١ : الأصحاب مع حصول عبادة كاملة في
__________________
(١) الكافي : ج ٤ ص
٥٢١.
(٢) الفقيه ج ٢ ص ٢٨٨
الصفحه ٢٨٣ : الأوّل ، وفي الكافي وفي رواية أخرى الصيد أيضا (٤) ورواية حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليهالسلام في
الصفحه ٤٠٣ : يصلحك (١) روى في الكافي عن حمّاد بن عثمان عن أبي عبد الله عليهالسلام لمّا استقصى رجل عن رجل حقّه وحسابه
الصفحه ٦٣٥ : تقدير الصحّة لأنّه قال
في الكافي بعد تعريف اللحم بأنّه سيّد الطعام بإسناده عن عبد الأعلى مولى آل سام
قال
الصفحه ٤ : لله فهو أبتر وأجذم وغيره مثل ما نقل
في الكافي عن الصادق عليهالسلام أنّه قال إنّ الرجل إذا أراد أن
الصفحه ٢١ : قال في شرح الكافية : وكذا اللّام زائدة في لا أبا لك
عند سيبويه ، وكذا اللّام المقدّر بعدها أن بعد فعل